一个明媚的中午，母女二人刚吃过午饭，院门被推开了，进来了一个衣衫褴褛的乞丐，六十来岁的样子，黑瘦的脸上满是皱纹和污垢，浑浊的眼睛里流露出哀求的目光，“给我点吃的吧？”

但他们经验到了主的临在，当耶稣为他们讲解圣经时，已神妙地进入了他们的内心，炽热了他们二人的心火。这也正启示了我们，耶稣透过他的话语而临在，他的临在会使悲伤化为喜乐，会使哀痛化为欢笑。

基督新教有的人刚进教便走门串户，用科技手段传教，而我们却推辞说“不会讲、没文化、羞于启齿”，在传教方面听天由命。

我感到很幸运，我因着您也接受了上天的祝福……您知道吗，我在要远行的前天收到您的信，那是我顶着烈日在异国大使馆跑了一整天，说着蹩脚的英文，四处碰壁……刚进家门就读到您的信，多少祈祷，多少叮咛，多少嘱托……

进村以后遇到了一个老教友，他请神父到他家去，神父犹豫了，他倒不是不想去，而是知道他家太苦了，不想给老人家添麻烦，就想推辞，可老人坚持要他去，神父就去了。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

乌干达的民主制度非常脆弱，经历过多年的一党专政，现在进入了多党执政时期，但是政治人士倾向於把不同党派、不同群体视为敌人，而非同一个家庭内持不同意见的弟兄姐妹。

（梵蒂冈电台讯）教会礼仪进入了将临期，按照惯例教宗府讲道神师拉涅罗·坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父将为教宗方济各和圣座各部会主持三场将临期讲道。

他指出教堂是一个见证，一个审判者，每位教友每次进堂的真心、热心和生活能否结合在一起，是每个愿意跟随天主的人能够保持恩宠的保证。

隆重的教堂奉献礼开始后，本堂任延军神父和李一飞神父在主教的带领下开启了圣堂大门，主教首先进堂，然后由十字架带领，14位神父随后，全体进堂就位。随后主教戴冠及持牧杖，向信友、圣堂四周及祭台洒圣水。