教宗解释说：「耶稣要求我们爱祂，但祂阐明：这份爱不止于对祂的渴慕，或是一种情愫。不，这份爱要求我们乐于跟随祂的道路，也就是承行天父的旨意。简而言之，这是彼此相爱的命令，是耶稣亲自赐予的初爱。」

法夫雷主教解释说，他不想把所看到的一切归咎于疫情大流行。他说：“我不能说问题的根源在现在，它的根源与我们努力以建设性和适切的方式解决种族主义的悠久历史有关。”

他解释说，按照一般常规，一个人附属于财富和金钱的程度越大，他就会越远离天主。换句话说，“他的心依恋在其中。他越是接近天主，就会变得越贫穷”。

教宗解释说，梅瑟对天主的信仰，使他完全感到自己有如子民的父亲。《圣经》常描述梅瑟「举手望天，朝向天主，几乎亲自成了天地之间的桥梁」。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。

接着，教宗依照福音的解释省思了接纳天主圣言的不同方式（参阅：玛十三1-23）。他首先提到，我们可以让圣言的种子撒在路旁，飞鸟一来就把种子吃了。教宗说：“这大概是分心的情况，它是我们时代的一个重大危险。

露德圣母朝圣地负责人杜马斯（OlivierRibadeauDumas）蒙席解释说，这个希望基于一个信念，即“艰难困苦不是最后的结论，不是天主对人说的最后一句话。

教宗接着解释，经济学应该成为“关怀与关注的表达，这种关怀和关注并不是排斥而是寻求包容，不贬低生命，而是探求提升并赋予生命”。

总主教解释说，这个思想“首先根植于天父的图像，我们在天父面前都是兄弟姐妹；然后根植于圣子的使命上，这使我们因着义子的身份在圣子内成为弟兄姐妹；最后就是根植于圣神的行动。

教宗解释说，温良是“耶稣的特征”，因此这种为人处世的态度帮助我们接近祂，营造合一，而非统治和欺压。温良的人不受尘世的欣赏，却享有天主恩赐的永生。

教宗解释，虽然我们所有人都有偶尔祈祷的能力，但是耶稣教导我们另一种祈祷的方式，就是进行有规律的祈祷，以之为一种操练，使之成为生活的规则。