教宗在弥撒讲道中解释当天的经文时说道：“我们的天主是亲近祂的子民的天主，在这艰困时刻，祂要求我们彼此亲近”。

枢机解释说，这个表达为我们当前的困境是一个“真切的安慰”。他表示，尽管信友不能亲身参与圣周礼仪，“我们必须在此处境中寻求一种深刻的方式与天主密切结合，为能与教会和圣事共融”。

斯梅里利修女向本新闻解释这项创举的目的时说，特别工作小组将善用女性的天赋，为国家当前的重建计划设定目标。

教宗指出，「我们可以向天主恳求一切、解释一切、讲述一切。即使在与天主的关系中我们感觉有所缺失，天主仍然爱著我们」。天主始终亲近我们，在我们的心门外等著我们给祂开门。

当天的读经一记载，宗徒致函在安提约基雅由外邦归化的基督徒，解释他们为什么不必按照梅瑟的法律行割损礼（参阅：宗十五22-31）。

教宗解释说：「耶稣要求我们爱祂，但祂阐明：这份爱不止于对祂的渴慕，或是一种情愫。不，这份爱要求我们乐于跟随祂的道路，也就是承行天父的旨意。简而言之，这是彼此相爱的命令，是耶稣亲自赐予的初爱。」

法夫雷主教解释说，他不想把所看到的一切归咎于疫情大流行。他说：“我不能说问题的根源在现在，它的根源与我们努力以建设性和适切的方式解决种族主义的悠久历史有关。”

他解释说，按照一般常规，一个人附属于财富和金钱的程度越大，他就会越远离天主。换句话说，“他的心依恋在其中。他越是接近天主，就会变得越贫穷”。

教宗解释说，梅瑟对天主的信仰，使他完全感到自己有如子民的父亲。《圣经》常描述梅瑟「举手望天，朝向天主，几乎亲自成了天地之间的桥梁」。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。

接着，教宗依照福音的解释省思了接纳天主圣言的不同方式（参阅：玛十三1-23）。他首先提到，我们可以让圣言的种子撒在路旁，飞鸟一来就把种子吃了。教宗说：“这大概是分心的情况，它是我们时代的一个重大危险。