所有的文化都不能简单的说是无神的，它们都在用不同的方式或明或暗的反映天主启示的真理。

超自然的奥理我们有限的头脑是无法理解的，唯有以信德的眼光接受真理。玫瑰山庄的建立提升了当地的精神文明，也使许多不信神的人为神圣的事折服。

但是这两位新教创始人的真实目的，也只是因为哥白尼学说与圣经的冲突，而并非什么反对科学，反对真理。虽然天主教会在1616年好像禁止了哥白尼的学说，一直到1822年才解禁。但事实是如何的呢？

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？

河北唐山教区刘景和主教贺辞右为：山西太原教区李建唐主教贺辞河北“信德”成立十五周年暨学术研讨会部分专家学者贺辞信德，在主内铸造文字福传的辉煌――贺“信德”成立15周年李伟平神父信德您的诞生却犹如石缝的幼芽可是对爱的渴望善的追求　真理的执著让您义无返顾向着宽阔的空间伸展你美丽的双翼于是

然而传福音的人要勇敢宣认，不是凭着口才，而是很单纯地把真理表明出来。原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。（格前1：18）（待续）

家庭没有战争，早晚要学习圣经，我才找到了真理的生命。自从我开始做祈祷的那天起，我的快乐不是钱买的。世界对我来说，再也不去追求它，我在主内活得真快乐。

因此，我们要解脱过去的束缚及放下过去的恐惧，借着我们对基督的信仰迎接新的世界，一个有内在自由与平安的世界，在那里正义与真理不再是一个笑柄。这是天主在洗礼时给我们的恩赐！

陈三是不幸的，他的一生经历了太多的苦难；陈三又是有福的，因为他终于找到了真理和通向永生的道路，而且在神父修女和教友们的关爱和呵护中走向了圆满。（王崇喜整理）

若望一书说：如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。（1：8）你勇敢地承认自己是个罪人，你会在天主面前由衷地痛悔自己的罪行，并求得天主的宽赦。