接着被绑的还有柴慎诚司铎，卫之纲司铎、霍尼玛司铎、泊林芝修士。日军把他们连同在门房锁押的两位神父，一共9人，押上汽车，扬长而去。

编者按：2013年2月农历新春假期，北京教区修院刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士，河北修院的崔永兴修士、山西榆次教区冀宇浩、谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚

确实很不错，已经步入圣乐合唱的正确轨道；相比之下北堂最为成熟，基础好，对作品理解到位，音量音色处理得很好；我们声音大，要把大声处理好（比如小韩村）；声音小的把小声处理好（比如西三旗），向精细化发展；一台弥撒司琴很重要

1988年，李福文神父又将本地李保菊和陈书琴两位女青年送到献县修会代培，在那儿保守、入会、初学、发愿，为教区修会准备圣召。献县修会在观察半年后，接受了代培申请。

清末民初，回族等族的伊斯兰教又经历了第二次教派分化运动，伊赫瓦尼教派的兴起曾被人视为回族等族穆斯林中的维新运动。

他们是各人自扫门前雪，不管他人瓦上霜事不关已，高高挂起。

布吉是姓，他的名字是克莱伦斯·卡希里希瓦。他声音温和地解释为什么把自己当作病人，而不是居民：有些人，如州卫生局和国家公园管理局的工作人员，住在这里就是他们工作的一部分。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

我们在他们的脸上认出上主前往加尔瓦略山时被毁和受苦的面容。愿他们不缺少团结互助和人类兄弟情谊的具体标记，那是我们在今天庆祝的生命战胜死亡的保障。

上个主日天在诺瓦拉，若瑟罗西神父--司铎和殉道者，热心的慈善的堂区神父被封为真福。在悲惨的二战期间，他没有抛弃羊群，甚至不惜流血捍卫羊群。愿他的英雄见证帮助我们以坚韧不拔的精神面对生活的考验。