今年的圣周以4月5日的圣枝和主之苦难主日展开，当天上午9点半教宗在圣伯多禄广场主持圣枝主日弥撒，弥撒前，他先祝圣棕榈枝和橄榄枝幷带领游行。

虽然梅瑟法律允许人休妻，但天主从未放弃召唤，藉先知之口训导以色列子民。先知们用婚姻的盟约来描述天主与选民的关系。玛拉基亚先知更是直接地谴责休妻之事。

中国古人也曾经沿这条道路探索过，《吕氏春秋·慎大览·察今》中就有过这样的说法：　　审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。　　

为了让一个呱呱落地的婴孩健康成长，一个母亲不知要做出多大的付出和牺牲，这个共性的母爱让多少歌唱家为之倾情赞颂，让多少文学家为之挥笔抒怀。

（玛5：14-16）如果是这样，那基督徒岂不成了世人崇拜的偶像，让与之接触的人崇拜他为神吗？当然不是这样！基督徒知道自己是谁，他们知道自己仅仅是耶稣基督的见证人而已，而非神。

5月24日，世界为中国教会祈祷日，也是进教之佑圣母的庆辰，在祥和与喜乐的氛围中，山西临汾教区赵城堂区南义店会口为新建的圣母进教之佑圣堂举行隆重的祝圣典礼，堂区特邀请运城教区武俊维主教主礼。

然而最近一届“终生成就奖”却出人意料地，在举国上下的期盼和瞩目中，颁给了一位名叫清水龟之助的邮差。清水龟之助所从事的工作是那样的平凡，仅仅将每天的邮件投递到每一个相关的家庭。

露德圣母谦卑地在简陋的山洞中显现，拣选平凡农家女孩伯尔纳德，以悔改之泉洗涤、治愈众人。

玛窦福音19章记载了这样一则故事：一个富家少年问耶稣如何得永生，耶稣教育他恪守诫命，少年表示“这些我都遵守了。”

二、福音祈祷专用方式——为做福音默祷有一简单的方式，这方式是取自“宗徒事业之灵魂”，而略加以修改的，它有四个步骤：即我看见、我听见、我愿意、我渴望与基督结合。