这哪里像一个正常的礼仪的民族，这简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。　　艺术都是生活的真实反映。　　我们的国家也缺少契约精神。网上有一个段子，非常形象。

个别教会指教区（参法典，第368条），地方教会是基督奥体在某一个固定的民族和时空中的具体表现，即深入某一个民族与文化中的本地教会团体（王愈荣，〈地方教会在信理、礼仪、法律各方面与普世教会的关系〉，《神学论集

（2）主耶稣更新了我们的“人与人的关系”我们习惯性地重视“血缘关系”，也就是我们的“家族亲情”和“民族归属”。然而，主耶稣却邀请我们更重视“信仰关系”。

在束腰外衣表面的设计中，有九个带花的图案，据1576年手抄本的记述，这可能代表从阿兹特兰（Aztlan）来的九个民族；12.山丘Tepetl在纳瓦特语（Nahuatl）中是山丘或城镇的意思。

炮制和散发这些内容的幕后主谋也许目前还没有形成一个庞大的教派，但其做法和行径其实和各种邪教教派的产生、发展和泛滥如出一辙：利用人们对真宗教、真信仰的一知半解，对生活及前途的不确定，对社会及教会腐败现象的无奈与痛恨，对得救和关爱的渴望等等，而伸出友谊的双手并发出所谓的先知性的声音来吸引他们归属和认同

短暂之行，我们之间建立了深厚的友谊，因为我们本就是一家人。我们羡慕这里教友们的福气，有这样一位嘉行懿表的好牧人！我们更钦佩能坚守在艰苦环境中努力开拓主的事业的好神父！

据报道，超过90%的绝大多数司铎们与其他司铎和平信徒有稳固可靠的友谊。支撑司铎生活的最大的快乐之一是与他人的联系。以世俗的眼光看，司铎是很孤独的、与社会隔离的人，这其实是一种误解。

悬挂在阅读室的利玛窦逝世四百周年纪念画像2010年，恰逢中意两国建交40周年，中意两国高层领导进行了互访，胡锦涛总书记在北京接见意大利来华使团时深情地说：中意两国人民的友谊源远流长，四百年前利玛窦给中国带来了西方先进的科学文化

很多有同性恋倾向的人，在坚强的友谊基础上，英勇地和慷慨地度贞洁生活，他们的生活方式是一种忠信的见证，是教会礼物。同时也是给社会的恩物，因为俗世社会总以为性欲是单纯的享乐和自我满足。

这还意味着在真诚中生活，在友谊中生活，在尊重、信任中彼此看护。总之，一切都交托给人去看护。而这是关系到我们所有人的责任。让我们成为天主恩赐的看护者。