他没有顾及到自己精神上的需要，他好像完全生活在一个唯物世界里，甚至他的灵魂也被他“物化”了，要吃要喝。他对自己的灵魂说：“灵魂哪！你储藏了大量的财物，是够多年享用的了，你休息吧！吃喝享乐吧！”

俗语说：“大难不死，必有后福”，这并不是说大难之后，就可以发大财，做大官，享荣华富贵，而是勘破生死之后的恬淡与宁静，对生命的体认与了悟，对世事的洞悉与豁达，以至于达到一种可生可死、可进可退、可有可无，雍容自得

这次教宗介绍的是生活在第四第五世纪之间的埃及亚历山大城的主教圣奇利禄。　　教宗首先指出亚历山大的圣奇利禄与基督学的争论有密切关系，由於这个争论而在公元四叁一年召开了厄弗所大公会议。

教宗除了谈到战争的局势，也不忘那些生活在贫穷和不公义处境中的人，他在文告中说：“武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、

主教对修生非常关心和爱护，这是教区的修士们所共知的，但他对修生们的要求也是很严格的。

好多人对死亡有种种迷惑，对死亡有好多猜测、揣摩和形容：死亡也像一座沉默的高山，生时所有的欢乐痛苦和哭笑喧闹都埋在其中，没有人能越过这座山。

当我们纷纷伸出手臂献血的时候，当我们纷纷捐出金钱的时候，天主笑了，因为我们大家已经在爱内合而为一了，我们已经生活在一个大家庭里了，我们真的是兄弟姐妹了。

奥运村本报讯2008年7月20日，由北京教区6位神父、6位修女和5位修生组成的天主教界奥运会志愿者团队，与其他宗教志愿者一起正式进驻奥运村“宗教中心”，为来自世界各国的运动员、教练员等提供宗教信仰方面的热情周到的服务

我觉得，信仰就是天主的恩宠，是天主赐给人的最宝贵的礼物，是天主对人爱的表达，是这一生最美的祝福。

保禄宗徒知道天主给我们的考验，他自己也曾经历过，并一步一步成长起来，于是他总结说：忍耐生老练，老练生望德。（罗5：4）这样的望德，使我们的人生境界，向着更高处迈进。