到圣若望宗徒晚年时，圣教会方显勃兴气象。直到耶稣升天300年左右，罗马大帝君士坦丁进入圣教，由此圣教会才昌盛繁荣，遍及世界，荫及普世万民，成为众信徒的栖身之处。

特别是当父母进入老年丧失了劳动力、自理力、孤靠无依的时候，做子女的当有乌鸦反哺的孝心照顾父母的老年生活。

右前方则是手握利剑的福传巨匠圣保禄巨幅雕像，宗徒大事禄从十三章起，大篇幅地记叙了圣保禄的圣迹。天主接纳这个迫害教会、杀害天主教信徒的外邦人为天主作证（宗22：1-21）。

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基督信仰生活。

由于信仰是基于与复活基督的相遇，信仰是可以在它的整体性和它的辉煌中被人重新探讨的。

这条信仰路程提醒我们牢记基督信仰生活乃是一条有待我们奔跑的道路，这条道路并不只在于遵循天主的法律，更在于去会晤基督，接纳他，跟随他。耶稣曾说：谁愿意跟随我，就该弃绝自己，背上自己的十字架，每天跟随我。

一、画十字的手十字是基督的象征，因为他在十字架上为了拯救人类，自作了牺牲。画十字圣号，简单地说，首先是对基督信仰的宣示，其次是表达我们对救恩的希望，这救恩来自十字架的牺牲。

新年伊始，希望我们通过牛这一话题，再次认识一下四大圣史，并透过他们的善表，以此激励我们在牛年，以牛忍辱负重的品质去见证基督信仰，以牛的奉献牺牲精神甘为上主的祭品。

我相信这是一个国人常常会搞不清楚的事情，比方说，如果有人说他是东正教徒，那恐怕更加多人不知道东正教徒也是基督徒。甚至于在中国历史书上提到的景教徒，其实现今仍然存在，也是基督徒。

圣仪是「参与基督﹐在天主圣神内﹐向天父的祈祷」。教宗表示：使教会有形可见的方式有许多种﹐如爱德行动、传教工作等等。但是能够圆满呈现教会身份的场所﹐就是在礼仪中。