她希望在主教会议结束后，“建设一个具有亚马逊面孔和胸怀的原住民教会团体”，为此，教会需要“发展原住民神学和聆听穷人的声音”。此外学习地方语言也很重要，因为它使我们能够进入原住民的灵性经验中。

他们由于捍卫穷人，被视为眼中钉。」基督学校兄弟会的修士自然成了不受欢迎的人物，并收到威胁，但是没人知道「死亡部队」什么时候会下手，因为「死亡部队」神出鬼没。

因此，我们邀请穷人中最贫穷的孩子分享圣诞节的欢乐。」他指出，孩子们是「未来的领袖。我们希望通过对话和圣诞节等庆祝活动，来建立宗教之间的关系。我们向所有人表示爱意，并表达我们对他们的尊重。

水是穷人与大地呐喊的象征》（Aquafonsvitae.OrientationsonWater,symbolofthecryofthepoorandthecryoftheEarth）的文件。

教宗说，作为耶稣的门徒，“让我们以信、望、爱三德来引导我们”，“我们接受跟随祂的脚步，优先选择穷人、重新思考如何使用物质财富和照料我们的共同家园”。

盛赞修女全身心为马里和各传教区的穷人服务”。并向她所在的玛利亚方济各传教修女会表示敬意、鼓励和慰问。强调主教们从没有忘记过格劳丽娅修女、要求让她立即回到团体内。

此外，列圣品程序正在进行中的若干真福也是里斯本世青节的主保：真福弗拉萨蒂（PedroJorgeFrassati）攀登阿尔卑斯山，服务穷人，常怀福音的喜乐、活力和爱德，直到他以仅仅24岁的年纪在都灵英年早逝

他们在日常生活中照料了许多处境困难的人，延续着“德肋撒修女对世界各地穷人的轻柔抚慰”。接着，教宗先后接见了几位枢机、罗马教区的修生，以及在梵蒂冈圣诞音乐会上演出的艺术家。

为什么她一心一意地工作在穷人之中，为他们捐款建住房和改善其生活状况呢?她之所以这样做，是因为她是耶稣基督的追随者。她的心里装有基督的爱，这爱促使她凭着真诚的爱心去救助和关怀穷苦的百姓。

我们修士们以做工维持自己的生计，不接受任何馈赠或捐献，即使是修士们的家庭遗产，团体也不接收，只能转捐给有需要的穷人。我们虽然靠工作生存，但我们也要为中国灾民表示爱心。”