他委实是位圣经学者、译者及释经者，对圣经拥有充分知识，满怀热忱教导所知。他对经文有精辟的解释外，更热切捍卫基督徒的真理，有时甚至到了激烈的程度。

在2007年底，总堂虽有新领洗者67位，领受坚振者42位，但这数字不够理想，对新一年开始，传扬福音，理应发挥更大作用。

25日上午10时的圣诞大礼弥撒中，有7名成年慕道者领洗，成为圣教大家庭的新成员。晚7时圣体降福后，由教内外同胞联袂献艺的圣诞联欢晚会隆重开场。

波兰基督圣体圣血节音乐会筹办者对此坚信不疑。可能正是因为这一点，媒体传播和信息已经席卷波兰和世界各地。在热舒夫举行的“一心一意”音乐会聚集了来自波兰和欧洲其他国家的2.5万名观众。

教宗良十四世第111届世界移民及难民日文告2025年10月4-5日迁徙者──希望的传教者亲爱的弟兄姊妹们：第111届“世界移民与难民日”──前任教宗特意选在“传教禧年与移民禧年”的同一天庆祝──让我们有机会去反思

我想就福传者与慕道者的角度说说自己的想法。首先，正像牧羊棍儿所说，互联网沟通这种信息交流的形式是自我存有的方式，缺乏真实的对象。

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。

堂区主任司铎是堂区信友团体的本有牧者（《天主教法典》，515，519），其基本意义是为人灵的利益。因此，在拥有基本的牧灵学识的同时，也离不开虔诚的司铎生活、火热的传教热情和其它为照顾人灵所需要的才能。

在弥撤圣祭中，祂一方面临在于司祭之身……，另一方面，更临在于圣体形像之内，祂又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。祂临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。」

在弥撒圣祭中，他一方面临在于司祭之身，……另一方面，更临在于圣体形像之内，他又……临在于圣事内，因而无论是谁付洗，实为基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。”