比如有朋友谈到现在是一种后传教时代，而后传教时代的宗教，在东方和西方之间可能已经不是单向的传播、却是双向的互动。

后来，随着使徒时代的渐渐过去，一些使徒开始了写作，为的是以更固定的方式将他们的教导——圣传——一代代地传播下去。

在《教友传教法令》第六条这样说：“教友有很多机会从事传播福音和圣化人灵的传教工作。

教会学校有鲜明的西方文化特点，但同时在中国文化的传播与研究中，也成绩斐然。

圣座万民福音传播部所辖牧灵区截止到二O一八年十月，全球隶属圣座万民福音传播部管辖传教区共计1,119个。绝大部分集中在非洲（516）、亚洲（484）；接下来为美洲（73）、大洋洲（46）。

（若14：27）天主啊，让我们用爱和怜悯来传播祢的和平，在世界和所有人的心中，熄灭对权力的偏爱或仇恨。今天，如果我们没有和平，那是因为忘记了我们本属于彼此——那个男人，那个女人，那个孩子都是我的亲人。

他们积极地传播福音，让更多的人认识天主，因为他们明白这是上主赋予他们的使命。在早期教会中，那些使徒们就是认识至圣者而拥有睿智的典范。他们不顾自己的安危，四处传扬福音，即使遭受迫害和苦难，也毫不退缩。

从2019年起，在教宗方济各的建议下，他离开马尼拉，在罗马教廷担任领导职务，首先担任万民福音部部长，在2022年6月改革取消该部后，担任新成立的福音传播部第一任代理部长。

（作者冯玉军系中国人民大学法律与宗教中心主任、中国人民大学国家发展与战略研究院研究员）

详见林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页46﹣49。]