为此耶稣痛斥经师和法利塞人说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上：凡他们对你们所说的，你们要守；但不要照他们的行为去做，因为他们只说不做。”(玛23：2-3)又说：“不是凡向我说：主啊！

无视人类的世俗问题便意味着忘记爱我们受苦及在急难中的近人的福音教训（保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕31、34）；不符合耶稣的行为方式。

这些人谈论主耶稣时滔滔不绝，但自己的生命却没有遇到过主耶稣，自己的行为也不像基督徒。在我们的成长过程中有许多不同的“老师”或“师父”，然而，基督徒的师父和社会上的师父有很大的区别。

他们嘲弄主耶稣基督及其至高无上的爱的礼物的行为是多么令人厌恶。他们是懦夫：他们不会招惹穆罕默德“。▲2024年7月26日，巴黎奥运开幕式上塞纳河上的机器马。

这种在主耶稣基督信仰内对自己生命“降生”的认识，不仅会了悟自己的价值和意义，明白每天所有行为的目的，而且也会认出身边每个人的尊贵和亲情。

若瑟也是人，有人的情绪和理智，他完全可以采取合情合理也合法的报复行为以发泄内心的不满和气愤。然而，若瑟是义人，他选择了以“信仰”来引导自己的“情绪”和“理智”，决定不伤害玛利亚。

当他人对我们的行为提出批评，不要急于反驳，而是静下心来反思，是否真的偏离了主的教导。当看到他人展现出的善良与宽容，思考自己在类似场景中，是否同样彰显出基督的爱。

基督徒的任何服务都是默观服务的一种，是爱天主爱人的行为。德肋撒姆姆曾经告诉一位记者：“我们不是社会工作者，我们是在这些被人抛弃的人身上服务耶稣基督。”

一个相信完全没有能力寻找真理和美善的意志，它的行为就没有客观的理由或动机，而是被那来自那短暂和飘浮不定的兴趣所指使；它没有一个身份来保障和建立起真正自由和有意识的决定。

这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？（二）2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。