如同天主教会今天在中国面临的困难一样，1922年到中国做宗座代表的刚恒毅枢机面临的问题正是：天主教会要如何做才能消除普通中国人对天主教的偏见？

教宗引用了一位诞生于两个世纪前的社会改革者，克特勒（WilhelmVonKetteler）所说的：正如宗教信仰需要自由，自由也需要宗教信仰。这句话仍然十分切合时宜。

对于宗教对话的规则，早在1983年，美国神学家斯威德勒（LeonardSwidler）就公布了“跨宗教、跨意识形态对话的十项准则”如下：“第一项准则：跨宗教、跨意识形态对话的首要目的是学习，即，改变和增加对现实的看法和理解

东界：从哈匝尔厄南到舍番、经黎贝拉、至基乃勒特海（即加里肋亚湖）东岸，再延至约但河和盐海（34:10–12）。这说明许地既有明确的地理限制，也象征着天主子民生活的边界，应当在祂的秩序中生活。

汤汉枢机出席一项有关意大利人来香港和澳门五百周年的新书发布活动时指出，意大利传教士远渡前来香港，协助建设本地教会与社会，而本地教会亦要继承传教士的心火，致力福传。

"天主教徒正全部地为这个伟大的时刻工作，"达喀尔总教区博德·德罗扎里奥枢机(PatrickD'Rozario)说："从注册个人活动到组织会议，从搭载朝圣者的巴士到教堂里的祷告

出席的神长有：耶稣会总会长苏萨（ArturoSosaAbascal）神父、圣座人类整体发展部部长图尔克森（PeterKodwoAppiahTurkson）枢机、圣座该部会移民与难民事务处副秘书长切尔尼（

兄弟二人在同一天晋铎，后来一个成为知名合唱团的指挥，另一个成为神学家、主教、枢机及教宗。

在简报会上发言的其他人如下：非洲和马达加斯加主教团协会主席安邦戈（FridolinAmbongoBesungu）枢机、美国圣贝纳迪诺教区的萨拉萨尔（LeticiaSalazar）修女，以及世界主教会议信息委员会秘书皮雷斯

韩国首尔教区总主教濂洙政枢机在圣座公布上述消息后，立即表示欢迎教宗方济各的来访，感谢教宗记得亚洲的青年们和韩国信友，决定不远万里前往这个国家。