纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

他没有把任何人排除在他的爱之外：“凡是父交给我的必到我这里来，到我这里来的我必不把他抛弃于外”（若6：37）。作为“世界的救主”（若4：42），耶稣赐给每个人圆满生命的活水。　　

确定2021年的家庭共融年是因为疫情蔓延的到来，我们放下工作长时间地和家人在一起，没有“应该”和“必须”，反而自然一点和舒适一点，以新的视角理解世界，反思疫情，学会祈祷，不带批判温柔地对待身边的人。

只有人的灵魂健康圣善了，才会有身体的健康，才能明白生命的意义，才会了悟在各种处境中的价值。在第一篇读经中我们听到，当约伯只注视痛苦时，只有叹息生命的艰难和无意义（约7:1-7）。

由於医学的进步，人的寿命得到了延长，然而社会并未向生命敞开胸怀！老年人的数目在增长，但我们的社会组织欠佳，没有为他们留下位置，给予他们理所应当的尊敬，具体考虑到他们的脆弱和尊严。

这是一项大奇迹，没有天主特别保护是绝对办不到的。天主教自有告解圣事以来，将近两千年，历经无数神父，从来没有听过有神父，以任何借口泄漏过他从告解亭里所听来的秘密。

喀秋莎原谅宽恕了他之后，找到了自己的爱和生命的新方向，于是她那饱受压抑的心，也如小鸟挣脱猎人的罗网而飞往自由的天空、安宁的深山。

公元三零四年北非阿比特内（Abitene），也就是今日的突尼斯的殉道者，在致命之前呼喊说：‘没有上主，没有他的日子，我们不能生活’。今天，我们公元第三千年代的基督信徒也同样，没有星期主日我们不能生活。

今天，这个故事仍然在教导我们：信赖天主是生命之源，无信和怀疑只能导致与天主分离，与他人分裂。但是我们在它里面再也找不到“我们为什么会死？”

部分神职人员的思想陈腐、因循不决、孤行己见、优柔寡断、乐于现状、得过且过、神职主义相当严重，不积极贯彻执行“梵二”精神，没有开拓进取精神，说白了就是没有按照耶稣教导我们“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音