白天内心起伏的心思意念，像海浪退潮般渐渐平静了。主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？

在南堂本堂张小锦神父和副本堂李玉龙神父的带领下，教友们整齐列队，十字、堂区区旗在前，四位身穿白衣的教友抬着白玫瑰环绕的圣母像缓步跟随在后，神长教友们井然有序列队随后。

当地团体每年重复这个仪式，直到1600年左右，抬轿的概念首次成形，也就是轿夫们抬起圣女态像游行。在塔轿出现以前，游行时只用了圣女画像和华盖，同样是纪念1258年9月4日迁移圣女遗体的事迹。

正祭台中央供奉圣家三口圣像，左侧祭台为耶稣圣心像，右侧则供奉圣母圣心像。圣洗池位于主教府大门前方，亦即圣家主教座堂的入口处。

在右墙边，我发现一衣橱，挺古朴的，上面还贴着一张路德圣母像。

祭台正中，高悬耶稣十字苦像。从祭台往下看，跪满了人群，阁楼上也都跪满了人。神父正在宣讲圣经中耶稣的山中圣训——真福八端。

这是一种实效而即时的结合，并不像在生活中那样，需要个人的主动努力来渐渐地达成。

但耶稣坦率地表明，跟随祂“也意味着‘背十字架’，像祂那样背负自己和别人的重担，使生命成为礼物，效法祂对我们慷慨和仁慈的爱”。

教会需要在基督内做处出见证，以建设一个“正义与团结”的社会，在这样的一个社会里“所有的人类都可以像兄弟姊妹一样的生活”，这个公共利益也是那些为数不多的富人与大部分生活在痛苦中的人所期望的。

越听也觉得像一个熟人，那位坐着不走的老妇人不就是……于是，不在责备租房人、也不在怀疑其编造谎言，很快将租房款如数退还，还说了一些抱歉的话。