随后再次与澳大利亚政府人员会晤。17日下午，教宗乘船到玫瑰海湾上岸与青年举行盛大聚会，一批原住民青年代表在那里等候欢迎他。

因此，教宗邀请关注我们时代的两大危机，分别是：我们共同家园的衰退，以及大批人员流动、人们流离失所的现象。这些都是「归属感危机」的症状。

除了教会和宗教组织代表以外，巴黎奥运村多元宗教中心的灵修指导人员也在场。与会者们分享了他们对于体育运动的省思，谈论体育运动能如何激励人们为世人的益处而动员起来。

12月6-7日，连续两天在祝坊天主堂举办铎区礼仪培训班，培训由教区教务委员会秘书长田存兴神父与牧灵委员会负责人崔风雷神父授课，内容包括：辅祭员、读经员、陪同神父下乡人员应知应会的知识和礼仪，并对洗礼与傅油

从2024年6月至10月，圣伯多禄大殿的接待人员共发放了3700份朝圣证书。参与志愿活动2025年禧年是一个灵性洗礼和相遇的非凡契机。

1970年梵二礼仪革新后的弥撒经书强调：圣周四早上主教与司铎团共同举行圣祭，祝圣圣油并重宣司铎圣职服务的许诺。

1918圣职部发文（SuntQuo）称赞圣母为“共同救赎者”之习惯称呼。1918教宗本笃十五世在牧函（InterSodalicia）中肯定圣母对基督救赎牺牲的角色。

尤敏伟、周冬明、徐刚毅、任利兵、弋科技五位执事在陆新平主教手中领受了司铎圣职。新铎家乡的本堂神父、同学从四面八方赶来祝贺。

这是一个让我们高兴的好消息，”教宗在《圣职的力量》一书中对西班牙神父费尔南多•普拉多(FernandoPrado)说。“随着时间的推移，教会面貌的变化越来越明显，这是历史的成果，也是福音传播的奇迹。”

大司祭是整个民族的代表，他的祭服表达了“代祷者”和“圣职者”的神圣职权。信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。