尽管这样，在每星期五打扫卫生时，他一边不停地咳嗽，一边爬高就低地擦着大门和两边的告解厅。　　在和教友聊天时，说起林跃斋时大家都是满脸的敬佩。

　　2007年10月13日,我们深圳圣安多尼堂圣咏团一行赴梅州朝圣交流,这是自圣咏团成立五年来第一次迈出家门，梅州之行，掀开了圣咏团发展的崭新一页。　　

在“我就是生命的食粮”（6：35）的前面记载了耶稣增饼的奇迹，耶稣显了五饼二鱼的奇迹之后，群众情绪高昂，欲立耶稣为王（6：14-15），耶稣却隐退了，群众努力寻找耶稣，在找到耶稣之后，耶稣要他们做“天主的事业

郑小慧（左五）与组员合照此外，她体会到本届大会较去届进步，例如在圣神内交谈的流程更精简，让小组成员为撰写报告作出更深入的反馈；同时将会让与会者与十个研究热门议题的小组成员交谈，“这种经验是教会的新面貌，

（五）享受法律和政策许可范围内的其他扶持和优待措施。四、宗教界从事公益慈善活动应当遵守的基本原则宗教界从事公益慈善活动要自觉维护国家利益，主动接受政府指导和社会监督，努力促进宗教和睦与社会和谐。

唐山胡连合神父：我特别喜欢看“信德”，有几篇文章到现在我还留着，例如：《两个天使去旅行》、《别让耶稣从你身边溜过》、《我是主的小驴驹》等，好多文章我特别喜欢。

唐山教区的王洪娥修女在灾区服务10天后，体力严重透支，病倒在床，在当地有关部门的多次劝说下，她才不得不遗憾地返回了河北。没去过灾区的人也许不知道，震后灾区的吃喝拉撒都有一定的困难。

河北唐山寇宏广教友本次交流会学习到许多知识，扩大了自己的信仰视野，同时也提高了自己的信仰感悟，重新认识自己，认识信仰。

“信德”的创办人张神父以及曾经和现在“信德”服务的弟兄姊妹，为了编织“信德”的金色梦幻，在自己的额前留下了道道痕迹；我们的老前辈，唐山教区的刘主教也为“信德”的美好今天奠定了坚实的基础。

教友赵法瑞，是河北省威县城东赵家庄人，常随神父传教。陆安道神父视他如亲人一样，遂把赵法瑞安置在胡庄，并给他买田修宅，安家立业，这就是胡庄姓赵的由来，赵法瑞就是胡庄赵氏家族的始祖。