关于这一点，在《弥撒总论》上有严格规定：信友不得擅取圣体或圣爵，更不可把圣体和圣爵互相传递。信友可依主教团的规定，跪下或站着恭领圣事。若站着领受圣事，在领圣事前宜按所规定的方式，以行动表达应有的敬意。

其它如说“船”字含有诺厄方“舟”保存一家“八口”的意义；《易经》“先王以至日闭关，后不省方”，以至人既可解为圣人，至日亦可解为圣日，即安息日，殊不知《诗经·谷风·邶风》“方之舟之”句，《传》曰“舟，船也

在港外语信徒既融入堂区，也定期以祖国语言举行弥撒，教区更有专职司铎牧养外语团体。

吴成才总主教也表示需要推广“司铎和会士圣召”，但这并非如同以前那么容易，因为“福音的劝谕如简朴、贫穷、服从和贞洁，不被新一代人所重视。他们生活在一个富裕、利己主义、以自我为中心和滥交的社会中。

教宗清晨弥撒“主教应以祈祷亲近天主，关怀司铎，司铎们彼此关怀，一起关怀天主子民”。这是教宗方济各9月20日周四在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时劝勉主教和神父的话。

（梵蒂冈电台讯）主业会监督蔡浩伟（JavierEchevarría）主教於12月12日瓜达卢佩圣母庆日晚上蒙主恩召，享年84岁。

“我要日日歌颂你，赞美你的圣名，永不停止。上主伟大，极堪赞扬，他的伟大不可测量。”（咏144）教会历来重视音乐，因为它能在礼仪中以独特的方式表达我们的赞美、感谢之情。

教宗告诉这些与他会面的年轻司铎和隐修会士，他们在圣神降临节前夕来访十分合乎时宜。因此，教宗以圣神降临节为主题作了四个简短反思，教宗表示，这四个反思就是关于到我们所有人所渴望的完全合一。

圣座国务卿贝尔托内枢机和弗拉斯卡蒂教区主教也在场参礼。　　教宗的弥撒讲道以当天弥撒经文中关于传教的主题为主线并加以发挥。传教是有一些要求的，即不为金钱和舒适生活所动，事先料到会遭拒绝，甚至受迫害。

又到梧桐花开的季节，在圣神降临节将到之时，我忆起了依靠圣神获得治愈的一件往事。事情发生在1999年某一天，石家庄一大企业内部研究通过了某人提升为主任的决定，并拟定在下周一公布。