反省我们生命的静默时刻：我们知道，若没有一个独处的地方，我们的生命将处于危机中。我们知道，没有静默，说话也失去其意义；没有聆听，说话再不能医治；没有距离，亲密再不能救助。

你会如何避免这危机？（四）教宗方济各说：中国教会常在我心中。你对教宗方济各有什么期望？他如何帮助中国教会的发展？

因为当今社会的信任危机、信用危机、信仰危机、人性的泯灭、道德的沦陷，太需要宗教伦理道德了。

那些佛收了的人大抵是这么几种情形：早年的浪子，现在的情感怠惰者；不缺钱的社会精英；缺乏创作灵感的艺术家；在向上攀爬过程中需要身份标签的中产阶级；需要红或更红的明星；小知识分子；经历中年危机的人等等。

难道只是为了若干年后，将有一位犹太人发现这项预言，用来警告他的同胞，该怎样面对核战之危机吗？圣经信奉的天主只是犹太人的或是全人类的？

开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句

认为自己无罪而错误都是他人的人，这人已陷于危机中。为神师者谦卑是更重要的，因为他的职责是与被辅导者一起分辨天主的旨意，他自己不是真理本身，更不能越俎代庖让圣神忧郁。

其实，在这个年龄段，我们的身体、知识都处于最强悍的时期，而父亲却在走下坡路，他正好步入了中年危机，他最怕别人来挑战他的权威，但偏偏你处于最想挑战他权威的时期，这样就很容易造成家庭问题。

在危机关头，魔鬼会将附魔人的身体推动，但附魔者的自主能力并不减少。所以，一位附魔者有能力通过告解回归到天主的恩宠中。巴：一个附魔的人和一个有大罪的人,领圣体有何不同之处?

无论是从梵二大公会议制定的纲领，还是新编天主教教理的讲授；无论是荣休教宗本笃十六世的见证，还是刚刚就职的新教宗方济各的言传身教；无不劝勉和提示我们都需要继续实践仁爱与服务的基督精神，克服困难、勇于前进，迈过沟沟坎坎、化解种种危机