圣母手中的中国籍修女会高尔文主教，初学院神师贺神父，初学院院长Clementia高宽仁修女（左），初学导师Justa舒静贞修女，均属乐勒托修女会，十五位初学生（1939年3月25日）1939年3月25日

住持广闻为宣扬和保护理宗题字“传示万古”，特在雪窦寺南建造一座亭子，将“应梦名山”四字勒之于石，置于亭内，并题以“御书名亭”的匾额。

二、神学象征：新亚当的顺服与祭献1.与原罪的对比：伊甸园与油榨园教父圣依勒内（Irenaeus）提出：“基督在园中的顺服，逆转了亚当在伊甸园的悖逆。”

而那些富豪人家的夫人们见此善举井然有序、欣欣向荣、深受感动，有捐助首饰者，有捐助珠宝者，也有以各种各样的方式奉献者。

诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！…其上书者，不得言圣。　　（译文：该月的最后一天癸亥日，有日蚀发生。皇帝避免进入正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。

1919年11月30日，教宗本笃十五世(BenedictXV)发布了《夫至大》牧函，明确提出了建立本地传教区的目标。作者接着论述了执行教宗本地化传教路线的第一任宗座代表刚恒毅总主教的来华。

从1919年教廷发布夫至大通谕，到1963年梵二公约之后，圣乐本土化倾向已经成为在华天主教宣教的重要方式。这一时期天主教音乐仍以延续民国时期的教会音乐为主。

复活节这天下午，教宗离开梵蒂冈城，前往罗马南边郊区的冈道尔夫堡夏宫休息一个星期，度春假，十四日下午才返回梵蒂冈城。

复活节这天下午，教宗离开梵蒂冈城，前往罗马南边郊区的冈道尔夫堡夏宫休息一个星期，度春假，十四日下午才返回梵蒂冈城。教宗以数十种语言向世界各民族贺节教宗的复活节文告全文全球的兄弟姐妹们，善心的男士女士！

据记载，进攻正定的日军为华北方面军第一军（军长为香月清司）的第十四师团主力（师团长土肥原贤二）和第六师团（师团长谷寿夫）的一部，两个师团都是日军陆军主力，创建较早，曾多次入侵中国。