马学圣主教在16日的派遣礼弥撒中，以教会的名义派遣这些教友骨干回到各堂区后传扬福音，为基督作见证，并要求他们每人每年至少发展一名新教友。

当时逢大禧年，本堂神父首七晚至主日，明供圣体24小时，教友轮流朝拜，分三时辰读圣经、作信友祷词。每次为孩子祈祷，我们全家都泪流满面，我在圣体前哭求：“主啊，救救我的孙子吧，只要你愿意，就能让他痊愈。”

后来听奶奶说，爷爷临终前的遗言就是让您改嫁，去过幸福的生活，但您不肯，说要等我成家再作打算。我恨自己，是我拖累了您，我时常想，上天为什么要让我来到这个世界上来拖累您呢？难道这就是命吗？

2.有時，我們的人性，可能會因邪惡的勢力、自私和恐懼所控制，而失落，但是，復活的主獻出他的「愛」作為禮物，帶來了寬恕、和解，並重開希望之門。「愛」使心靈皈依，並帶來平安。

只要符合通常的条件，即办告解圣事、领圣体和按照教宗的意向祈祷，即能获得大赦，只要信友本着完全弃绝任何罪过的影响的意向，参与献给无染原罪圣母的神圣礼仪，或至少“在公共场所供奉敬礼无染原罪圣母的圣像前为恭敬圣母作公开的见证

近见报载，台湾学者李敖，来大陆访问期间，曾在北大、清华、复旦等大学作访问演讲。他的演讲技巧，演讲内容的旁征博引，令大陆学生们深感其魅力，听他的演讲，如沐春风，是一种精神享受。

拉约洛总主教向“福音之光”期刊说他此行的目的是“为了改善与莫斯科东正教的关系，也为了所有的基督信徒在当今世界所需要作的共同见证”。他又表示希望莫斯科与圣座能够建立完整的外交关系。

高见主教引述主教团今年6月的《二次大战结束六十周年和平文告》作结。他以引用了《政教分离的原则（日本宪法第二十条）》的这篇教会文告说：“坚持政教分离原则，是表达我们日本民族不再重蹈覆辙的决心。

有不少人，因为不敢背离天主，因为不敢违背良心说假话作妄证，受到了“另类”的对待。这种基于良心的选择，需要超强的勇气、理性、责任感，尤其是永远与天主共融的坚定性。

让天主圣神作勇气的开路先锋，向尴尬发起冲击。笔者试着做了几次，结果大获全胜令人信心倍增。