教宗勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众要信赖耶稣世界的真光，而不是使人疏远近人的虚假的光。

信仰与理性并不对立教宗指出，“圣多玛斯当然没有发挥我们今天所理解的社会科学”，但他的思想研究具有先驱性，这在他的《神学大全》中已有显示。圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。

口中少说空洞虚假的话，而要多说温暖人、安慰人的话，多表达对天主的感谢赞美和对他人的真诚肯定，做一个心善、心宽、心静的人，谦卑祈求天主医治我们“心灵的聋哑”。

久而久之，人们发觉在他身上有一种特殊的力量，好像是一种光芒，让人感到特别温暖。他用简单朴实却充满灵气的宣讲，使相当多的人接受了信仰。由此可见，听耶稣的话、让圣神发言是福传成功与否的关键。

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

当代科学家信仰宗教，一大原因是，在科学家从事科学研究过程中往往生发宗教的“境界”，或者说那“境界”非常投合宗教。科学与宗教之同一，突出表现在“境界”这个层面上。

耶稣认为，他们人虽虚伪，但是所讲的道理却是正确的，不能因为这些人虚伪，就连他们倡导的正确主张也否定掉。

年是以启示的角度来讲论基督论，基督作为启示者，父是被启示者，而《基督论——神学的核心主题》又是许多人都在探讨的神学课题，陈神父从人学是基督论的前提、耶稣基督的事实、耶稣复活引发的基督信仰

重庆市九龙坡区马王乡堂口过去一直对学圣经不够重视，教友们只知道念经，并且还是念大部人都听不懂的旧经文。因为常年不学圣经，导致大多数教友的圣经知识贫乏，信仰根底浅薄，教会死气沉沉，没有生机。

教宗方济各从这段福音展开弥撒讲道，详述耶稣带来的新颖，以及耶稣劝人要把新酒装入新皮囊。教宗问道：福音带给我们什么？是喜乐和新颖。这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。