神父解释，柔弱不是一种限度或一种匮乏，而是“谦卑与静默”的力量，就如种子在黑暗的泥土中发芽生长一样。天主真正伟大的隐秘尺度就是柔弱，祂凭着信赖将自己降低到人的高度，好能陪伴人的成长。

一、婚姻不是50+50，而是100+100。意为不是彼此各负50%责任，而是100%。耶稣钉在十字架上是100%的完全舍己，而不是50%或99.99%，所以我们100%奉献给爱人，来彰显天主的荣耀。

爱情产生了性欲，不是性欲先于爱情产生，而是先有爱情，由此产生性欲，是由灵魂到肉身的延展。婚姻是上帝设立的，当祂创造了男人后，发现“人单独不好，我要给造个与他相称的助手”（创2：18）。

他们纯真而具体的文字蕴含力量，它直入人心、触动心弦、发人深省又激发盼望，使人渴望世界变得更加正义、人人得到幸福，并为此努力奋斗、改过向善。孩童的痛苦往往受到低估。

相反，耶稣适时地由具体而物化的水转向对人生命真理的探讨。这种探讨由耶稣对撒玛黎雅妇人的宽恕为怀起步。

没有信仰，理性只能局限在人有限的认识范围之内思考，进而滑向物质主义和不可知论的边缘；没有理性，人常常会有盲从和迷信的危险。

你们要知道：总有一天，我会明白所受的痛苦不是没有意义﹑不是徒劳的；在痛苦的背后，有一个美好的计划，一个爱的计划。这并非偶然。

回想起这么多年来，自己忙忙碌碌，信仰生活却过得一塌糊涂，如果不是得了一场病，把我从中惊醒，我还在迷途中。

他在发给主教们的讲稿中指出，瑞士教会是基督的奥体和祂子民的可见标记，而不是另一个非政府组织。教宗对瑞士主教们的讲话直接明确。

穷人教导我们：人的价值是他本身而不是他拥有什么；他们也教导我们要信赖天主和祂的圣意。卡斯特罗神父还指出，教宗牧灵访问带给菲律宾平信徒的推动力将结出更多的果实，更广泛地投入在为家庭和青年的牧灵工作。