这里大多数居民每逢周五守斋日都会到街尾的‘飞利犀餐厅’吃鱼肉包。”在那时，大家都会谨守每周五为守斋日，每人都会守斋及克己，吃肉会被视为一种罪过。

耶稣的诞生，在生活的历史中，是喜乐的泉源：想想发生在厄玛乌二徒所发生的事，他们不能相信他们的喜乐；并且其他的人，当耶稣走进了晚餐厅，就是所有的宗徒们一起，他们也不能相信他们的喜乐。拥有复活耶稣的喜乐。

据悉，运动员们住的地方和吃饭的餐厅离宗教中心很近，便于为他们提供服务。在宗教服务中心，北京奥组委印有包括介绍北京市区教堂、寺庙、清真寺等宗教活动场所的小册子，为外国运动员提供方便。

而且每次放学他都是先把我们直接送到餐厅门口，让我们直接去用餐；他再去停车，然后再从停车场走到餐厅。虽然是几分钟的走路路程，但每天都是这样啊！

就这样，教会与晚餐厅所发生的事情完全脗合，因为耶稣的作为是用这些字来描绘的：“以赞颂的祈祷感谢”。

况且在那个时候，美国政府只是要求居家令，关闭悦乐场所和设施，以及停止餐厅和酒吧营业等，一直到五月的时候，联邦和州政府才要求居民出去购物一定要戴口罩等等。但是那时为时过晚了。

事实上，在逾越节的那个晚上，主耶稣显现给关闭在最后晚餐厅的门徒，向他们说了愿你们平安！之后，给他们嘘了一口气，说：你们领受圣神罢！

教宗说：上主称我为朋友，接纳我进入晚餐厅内那些听他说话的人的圈子。教宗说，他清楚知道，在那一时刻上主亲自向他说话：祂授予我权柄，去做只有祂、天主之子才能有权说的话和作的事：我宽恕你的罪过。

熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。这里还有达味圣王墓，常有犹太人来墓前祈祷。

这是由熙雍山至橄榄山之间的一条近路，考古学家在大司祭盖法的府第门前，发现了一条古代的石阶路，耶稣受难的前夕，从熙雍山上高处的晚餐厅带领宗徒们通往史罗亚水池、沿着克德龙山谷上到革责玛尼山园。