我们应该重新品味，借着教会忠心传下来的天主圣言与生命之粮－－给所有那些作为他的门徒的食粮，来滋养我们（参若六51）。

一局下来我就总是想继续玩刚动完手术的眼睛受不了辐射和疲劳就是躺在床上，心里面还想把方块堆积起来此刻，进行祈祷，不仅是方块连心里的纸屑都消失了就像我仰望的蓝天一样纯净我望着窗外，一字字地打印出心里面的经文：“求您赏给我们日用的食粮

天主的话具有那么大的力量与德能，以致成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力、灵魂的食粮、精神生活清澈不竭的泉源。”

假如你见基督需要食粮，而你置之不理，却用金银器皿去装饰祭台，试问基督感激你呢？还是愤愤不平？假如你见他衣不蔽体，受寒挨冻，而你为他竖立金柱，试问，你的作为是尊敬他，或者对他是一个绝大的凌辱呢？

只有这样，才能明白圣体圣事不是一个义务，而是人心灵的食粮。最后教宗说到他此行的主题：相信的人永不孤单。他解释说，这因为我们是基督的朋友。

不同的是：一个是为了满足口腹之欲望，一个是为了获得心灵之食粮；一个关注肉体，一个关注灵魂。“人不单靠饼生活，也靠天主口中所说的每句话。”

这是一种与耶稣的亲密关系，这种关系必须成为教宗代表每日生活的食粮。教宗解释说，与耶稣基督的亲密关系是藉着祈祷、举行感恩祭和爱德服务建立起来的。然后他又谈到向世俗潮流让步也常是教会的人所面临的危险。

一次聚餐时，大家一致让我带领做个饭前祈祷，于是，我便做了这样的祈祷：仁慈的天主，我们感谢你，感谢你赐给了我们这一桌丰盛的美餐，求你降福它使之成为我们生命的食粮。阿们。

做好饭，一般人家都要等全家到齐了才吃饭，主妇就要抓住这个好时机，请圣号感谢天主给我们食粮，就这一句，子女从小就会请圣号了，不用等你死后，再让别人去教他们了。

教会举行耶稣苦难、圣死与复活的奥迹，不仅在纪念过去的历史，因为这些奥迹为今天的人仍然具有意义，人们同样能够从这些奥迹汲取生命的恩宠食粮。