他说：「这份教宗文件不只是道德律的负面声明，意即排除各种阻碍生育的行为；这文件还特别正面陈述了夫妻相爱与传生使命的美德。」蒙蒂尼教宗深知，教会内外对这份文件都有所批评和保留，众人热烈讨论。

作为宣道者来说，就是社会的良心，当社会及人类在行为和道德方面，远离了真道，就应义不容辞地站出来大声疾呼，纠正社会的不良风气，加强人类道德的建设。

他认为：宗教救国就是道德救国，真的道德在于纯真宗教。他还积极提倡传教士要本土化。早在武清传教时，他就用汉语和人们沟通。

面对滥用新的数字科技来伤害未成年人的情况，道德谴责应当转化为具体而迫切的行动。时间过得越久，邪恶就会扎根越深，越难加以铲除。」

基利尔宗主教表示「很高兴见证出，我们的教会忠于各自的传统，同时也达到高度的互动，因此能在普天下为天主圣名的光荣携手努力，在社会中弘扬道德准则，促进宗教交谈的发展，为当代挑战提出适当的对策」。

此外，人们今天越来越意识到，发展首先是道德问题。

道德的戒律很清楚，就是停止暴力、杀人，保护人民的生命和尊严。”

地方媒体报道，卡萨拉主教强调了扎实的人性和基督信仰教育的重要性，旨在抵制社会青年中泛滥的道德沦丧。杰塔教区主教呼吁加强教育投资，为了更加美好的未来应该鼓励家庭教育。

志愿服务作为一种高尚的社会行为和一项重要的社会公益事业，在弥补政府资源不足、维护社会安全稳定、服务经济建设与社会道德构建等方面发挥了积极作用，对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。

对儒家地位的评估，与之对话的理由，神学思想的框架三、“天人合一”论与基督教上帝观　　　　“天人合一”论在儒家思想中的关键地位，与基督教人格神观念的异同四、“天人合一”论在基督教上帝观、在人生观认识论与道德论等方面的后果