教宗指出：“每年，在四旬期开始的时候，这段关于耶稣在旷野中受诱惑的福音内容提醒我们，基督徒的生活就是追随上主的脚步与邪恶之神作战。”福音“显示出耶稣自愿面对诱惑者并战胜了它。

这点我们也能在他的生命中找到：连同他的哥哥安德肋，雅各伯和若望一起回应耶稣的召叫（参阅玛4：18-22）；坚固宗徒们追随上主的意愿（参阅若6：68）；治愈遭受病痛者（参阅宗3：6），推动和鼓励福音的广传

我们应相信他、效法他，追随他，依赖他，直到今世生命的终结。

宣发圣愿时，生与死之间的对恃即化约为“为天主之爱作见证”，接下来，是用一生来践行、成熟自己那追随上主的承诺。

追远者，祭尽其敬。君能行此二者，民化其德，皆归于厚也。慎，害怕和谨慎；终，结果和寿终；慎终：父母寿终时，须依丧礼，谨慎治理丧事。父母之丧，以哀戚为重。又称：丧尽其哀。

我欣欣然的接了来，马上打开纸包吃了下去，当即感到身体是那样的轻松舒坦（我一般在梦中都是感到非常吃力，不是鞋破了或是鞋没有穿或是有人追我……）醒来后自己伸伸四肢，怎么一点酸胀感都没有了，第二天起床觉得很轻松

对于那些跟随他的人，他只承诺试炼和迫害——“谁愿跟随我，该当背起自己的十字架来跟随我”；对于那些为他抛下一切的门徒，他不保证日得三餐，夜得一宿，也不保证得现世平安，他只承诺追随他的方式是过穷日子——“狐狸有穴

故此，只有理想才能使我们在人生的进程中有追求和目标。反之，一个人稀里糊涂地生活一辈子，是毫无意义的。面对这个眼花缭乱的世界；面对这个消费至上的社会；面对充满诱惑的现代生活。

放眼人类社会的过去和现在，检视我个人生命历程中的经历和体会，由十字架所代表的痛苦、灾难和死亡并不鲜见，而人们对平安、喜乐与生命的追求和渴望却从未止息。

住的楼高了、房子大了，未必幸福指数就直线上升了，因人类的欲望和心灵的追求是无限的。这也常使那些不能清楚认识自己的人们和达不到欲望的人们感到沮丧，甚或终结生命。