日本的佛教与神道教混合在一起，使其充满着迷信与污秽的气氛，而漠视了佛教的基本教义特别是代表着佛教精神的戒律。它已变了质，成为侵略的最大利器，所以佛教国际间很早就有人说日本的佛教是没有灵魂的尸体。

有一次，请一个法国神父捎点露德圣水来给昆明的一位老教友，他不假思索地拒绝了，说那是迷信，应该引导教友们爱圣体。我想，他理解不了中国基督徒借着露德圣水所表达的对信仰的担当。

乃是根植在他们对天地之间唯一真神的体验与认识上的，神就在他们的生活中陪伴着它们，不只是停留在理性的思索或感性的想象之中，这就避免了在中国人中，常常出现的两个极端思想：或是主张没有神，什么都不信，只追求现世及物质；或是盲目的什么都信

这里的教友普遍文化素质比较高，本身也对信仰进行深刻的思索，他们深知用传统说教甚至有些迷信的方法对高素质的慕道者并无说服力。

而非科学信仰则是盲从和迷信。事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教。也就是说，不信仰宗教并不等同于没有信仰。

二、使闪电派的罪恶行为逃脱法网，躲过各种大关，即免受攻击或被打击取缔之关：①、首先逃脱了无神论者攻击之关，无神论者会认为它和其它任何宗教一样，不过是唯心论者，是迷信，不值理采。

在第37章，吉本对古代修道士生活的描写反映了他和他的同道们的一些模式化的认识，譬如认为修道传统违背人性和理性，是愚昧和迷信的产物，甚至为人世间的野心和贪欲所利用：那些完全服从，以至滥用福音教的严格信条的苦行主义者却又受到那种野蛮的把人看成罪犯

可惜上面提到的灵魂脱体的描述和合理的猜测，长期以来被斥之为迷信，以及后来的许多有灵论的哲学家，都被统统归纳定义为唯心主义者。

多数人的回答当是神话，迷信！也就是说这是胡编乱造的无稽之谈。应该说这里的“掐指一算”，腾云驾雾是神话之外，“心血来潮”是符合量子力学理论的。量子粒子之间的连接是宇宙的结构单元。

因为新教坚决反对敬礼圣母玛利亚，认为对于圣母玛利亚的敬礼是迷信，他们一贯认为天主教会把圣母当神来恭敬，这显然是极端错误的。