可是教宗观察到伯多禄这个渔夫的人性正反映我们的人性，因为我们宁愿有个具有神能的人，按照人性的期待来改变世界，而不愿意看到一个有人性的天主选择谦虚受苦的道路。然而，伯多禄毕竟还是学习了耶稣的教导。

必须谦虚而不否认过去的罪过，也不可在没有实际证据或忽视对过去了解的不同意见下，轻易指责他人。此外，在告罪时应该常记得自己的善行是靠天主恩宠的帮助而完成的。

他的事迹不胜枚举，我几次提笔来记之，都被他挡住，并谦虚地说：“我为天主只做了一点点，也不过是做了我应该做的而已。”

它几乎超越了国度、肤色、民族、信仰，表达了一个人对于他人的谦虚、鼓励、尊重、礼貌、感恩的情愫；表现了一个人面对生活的人格、品格和修养；体现了一个人面对人生的积极态度。

我是否像小孩一样怀有单纯、谦虚的心，全心信赖天主，接受天主给的一切？

最重要的，耶稣要我们良善谦虚，尽力去体会别人协助别人，不要什么事情，总是以个人的益处为优先。我们在福音的记载中，可以看出耶稣对待人们的态度，是如何的良善和仁慈，不管对方是怎样的人，他总是有求必应。

与谢诗祥在香港亚青相遇的张育群则表示，初识时谢诗祥刚入耶稣会，难忘他提及圣召火热的眼神，当时心中常会出现‘读书苦、读书累，快来加入耶稣会’的slogan，这位集智慧、包容、勇敢、谦虚于一身的谢诗祥未来会是愈来愈好的神父

相反地，真理使人谦虚，尊重他人并与他人和睦相处。由此可见，信仰能够对话，对话的范围包括：科学、各宗教间的对比、无信仰者及神学研究。第三章（37-49号）：我把我所领受的传给你们（格前15：3）。

他勉励修生们避开炫耀、事业成就或虚荣的诱惑，而要度爱德、贞洁、谦虚、以基督为榜样的生活。最后，教宗请青年和修生们向其它的人谈基督的真理，把基督信徒怀有希望的理由告诉人们。

默默无闻的无私奉献着自己，使万物受益，而不占据高位，永远谦虚处下。从而，使自己的心性养成“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的胸怀。