在第二天长达六小时的活动中，来自峇厘岛、弗洛勒斯岛和帝汶岛的儿童身穿各自的传统服装，在三百名观众面前表演礼仪诵读、圣经戏剧和宗教舞蹈。他们还朗诵宗教诗歌，颂唱圣咏和其他宗教歌曲。

马若瑟神父于1698年来华，他在《春秋论》一书的自序中说：“瑟于十三经、二十一史、先儒专集、百家杂书，无所不购，废寝忘食，诵读不辍，已十余年矣……”他认为中国的《四书》《五经》以及在秦始皇“焚书坑儒”之前仅存下来的一些文献

在此时的黑暗中闪烁着不可动摇的希望教宗在弥撒讲道中，重温当天弥撒中诵读的《马尔谷福音》的章节，指出耶稣先是告诉门徒们祂将受到的苦难，描述那些目睹耶路撒冷被毁的人的心境，但也立即谈到人子的光荣到来（参阅：

祈祷会最后由李主教及一众神职人员与牧师带领会众一同诵读许诺词，并向在场参加者降福后结束。专题讲座：尼西亚信经与我何干？

「活马槽」，以及信友家中马槽的揭幕礼，是家庭祈祷的好时机：包括诵读基督出生的事迹（路加福音），诵唱圣诞歌，求恩及赞美的祈祷，尤其注重孩子是这家庭时刻的主角。2.圣诞树的揭幕礼：这是家庭祈祷的时机。

祈祷文以不同语言诵读，内容都是为中东祈求和平。教宗方济各和以巴两位总统都发表了讲话，之后是私人会晤。教宗说：我希望这次聚会是寻求团结的行程，好战胜分裂的因素。

在这氛围中我诵读《圣经》、向主祈祷、和主共同分享这芬芳，我有一种超然的感觉，我仿佛看到了一个正在重生的我。望着这在圣像前默默吐露芬芳的小花,想必她们也会感谢天主和圣母玛利亚赋予了她们新的生命内涵吧！

这一日要求众教友诵读耶稣的受难史，拜苦路，隆重地祈祷朝拜亲吻十字圣架。众信友应该知道，耶稣的十字架是天主深爱世人的最高表现，让我们深深地反省。

我们诵读这段福音，便终於发现了耶稣的名字的含义是上主拯救，明白这赦免罪过的方式正是耶稣的苦难。耶稣的这句话并非一个单纯的公式，也非某种外在事物。

为能做到这一点，教宗向青年提出几项建议：在结束每天的生活时，我们要停下几分钟回顾所度过的美好时刻和犯下的过错，甚至把这些情感记在一本灵修日记上；熟悉圣经，诵读圣经并将之与生命对照；参与弥撒及领受修和圣事