法文新书《圣多默在华建立教会》认为：“公元258年(西晋时代)，西方传教士宝阳(BO-Yan)，在中国甘肃敦煌建造了一座天主教修道院，郭煌是东方丝绸之路的重镇。”

一些中国城市的街道以利玛窦的名字命名，向这位西方传教士表达敬意。利玛窦至今仍是欧洲和中国文化交流的模范。他逝世时，来到中国的使团一共有8名使者与8名中国耶稣会传教士在4个教区和一个传教所供职。

信德网讯今晚《紫禁城里的米兰画师——郎世宁的故事》三集纪录片将于中央电视台十套《探索·发现》栏目首播。欢迎广大神长教友及各界朋友关注、收看，并请广传。首播：4

十月十日星期六，维拉莱嘉传教团体首批59位男女传教士隆重庆祝了献身天主及向外邦人传教事业二十五周年。

利玛窦塑像坚毅的眼神望向未来，仿佛还要继续完成将东方文明传向西方的任务。

2003年上半年在“信德”的“言论广场”上，读了几篇关于圣像的评论文章，有的说“西方圣母是高不可攀的”（2003年4月1日“信德”/崔魏东），还有说“西方绘画是空灵的、抽离现实的”（2003年4月15日

信德网据信仰通讯社讯值此隆重纪念伟大的耶稣会传教士利玛窦神父逝世四百周年纪念年正式开始之际，教宗本笃十六世专程致函利氏故乡意大利马切拉塔教区主教克劳迪奥•朱廖多里蒙席。

交流中使人经验到，以利玛窦为代表的耶稣会传教士在中福传之所以成功，在于他们走了一条本地化或叫中国化得道路，尊重中国传统文化与社会礼俗，从根深蒂固的中国儒家文化中，找出为我所用的福传文化与伦理基础，并巧妙利用这样的文化与伦理的表达方式

日前，有西方媒体关注到中国在非洲的影响力现在又开始多了一项新的体现：中国建筑公司逐渐在当地赢得众多的教堂合同。

我想升华的一个方向可能就是我们如何具体、客观、正确的评价传教士这样一个群体，这是我们现在需要关注的一个问题。