当我们聆听教宗的话并遵照行事，教宗的牧灵访问才会使教会和菲律宾社会耳目一新。」此外，教宗访问菲律宾以前，该国在2013和2014年经历了一连串天灾人祸，诸如地震、台风和武装冲突。

这些运动团体使「许多成年平信徒意识到自己的洗礼，自由决定自己的归属，进而成为教会中的活跃成员，不再消极行事」。坎塔拉梅萨神父接着解释耶稣所要求的悔改。

我们按我们的意愿行事，可是在人生旅程中这样做就意味着我们走上一条变硬的道路，心会变硬，变成石头，上主的话无法进入我们心中。子民因此远离了上主，我们个人的历史也会变得如此。

教宗说，随从圣神的引导而行事是生命的纲领。世界需要不自我封闭，而是充满圣神的男人和女人。拒却圣神不但没有自由，也是罪行。

《十诫》原文的不可偷盗已改为凭良心行事；而颇长的不可妄呼上主你天主的圣名诫条，则变成认真对待上主。　　

当天的弥撒福音是耶稣驱赶耶路撒冷圣殿商人的记载，耶稣的行动可被视为先知性的举动，也是对犹太人的答复，犹太人要求耶稣一个足以证明他以天主之名行事的记号。

对我们教友而言，立德首先要遵照耶稣基督的教训而生活行事，活出信望爱三德，而爱是诸德的灵魂，是天下最大之道，因爱天主而博爱众人。再谈立功。这里我只是从世俗的功过观念而言。

在做判断时不会左摇右摆了，做人行事更成熟了。面对世事纷纭便能够泰然处之，波澜不惊，荣辱不计了。如果有了这样的人生经验，就能进一步理解“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这句古语了。

这就是说信德没行为，就变成了干树枝，你说你信天主，而你却不按教会的规矩行事，不承行天主的旨意；你说你爱天主却更加自私自利，不管别人的死活，而只关心自己的利益，这就是死信德，停止呼吸的信德。

教宗解释说：诚实的人不光在监督者或长上的眼下正直行事；诚实的人不担心自己会面临突然而至的情况，因为他从不欺骗信任他的人。