信德网讯9月1日,在贵阳北堂的清晨弥撒中,贵州天主教圣心女修会陶光英修女矢发初愿、袁粒修女复愿,肖泽江主教主祭,携众教友们共同献上感恩弥撒。
可这些华人根本不懂这些道理,有钱就很大爷,短短五年中这个墓地价格番了两番,媲美北京房价之快。美国人的墓地把墓碑平躺放置的原因在于上主面前人人平等,不论贫富都用同样大小石碑,十分朴实。
貌波枢机强调,这七把剑就是裙带关系的资本主义,很多家庭一贫如洗;拒绝通过有效对话解决冲突,而是动用武力;不公正的法律剥夺了穷人的土地;贩毒和贩卖人口等犯罪活动猖獗;歧视少数民族;摧毁自然资源;穷人没有受教育和就业机会
因为‘天主的话确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。’(希4:12)。
通过抄写圣经,大家都深切体会到,圣经不是简单的白纸上的黑字,而是活生生的天主的话语,确实是生活的,是有效力的,比各种双刃的剑还锐利,直穿入灵魂和神魂,关节与骨髓的分离点,且可辨别心中的感觉和思念。
连轴运转的思考往往出神入化,在梦的幻影幻象的旁敲侧击里得到的启示而收获出其不意的奇异之果。
但这只是一种想象,而当下转移异度空间的路径,还是由误打误撞的无心之“失”,即“失错”—“错误”—误入“歧”途的过程而跃迁到异域的。
只有与天主之爱相遇,生命才可以绽放丰盛之花。生命因给予而成长,因自我封闭和贪图逸乐而萎靡。是的,如果我们不能给予的时候,快乐就不会继续传递!
他不辞劳苦,不畏艰险,跋山涉水,纵横万里,“穷天地之所覆载,际日月之所照临,汲汲皇皇”,裂纸数千,宫墙街市随时张贴寻人启事,但仍然不见踪迹。
人们心里一直怀揣着死亡之石的厄难,走进了生活。“你活着的每一天都从生命盗取,以消耗生命作活。你生命的无间歇的工作便是建造死。我在生的时候便已在死。”