当然儿童养育工作的出现，有些事出于实现政治统治和政治管理的需要，有些事宗教信仰的需要，是作为信仰生活一部分出现的。但是不论其起始的缘由如何，事实告诉我们，儿童养育工作绝不是今天才出现的话题。　　

政教合一型的实质是神权统治，这是人类社会初期普遍存在的现象。

如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。要是基督借着巴斯卦铲除了邪恶的根，但他仍然需要每个时代每个地方的男男女女用相同的武器，帮助他巩固他的胜利。

教宗表示：“我们在祈祷中所祈求的，并不是连我们都不想体验的遥不可及的事，相反地，我们所祈求的是让天主的圣意来决定我们的意愿，好让天主藉此来统治世界。所以，让我们祈祷，使正义和爱成为决定世界秩序的力量。

这是祂统治为王的方式。祂不挟着外在的权势威能前来，反而以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。祂不用力量制服我们。祂除去我们对祂伟大的害怕，祈求我们的爱，因此才成为婴儿。

如果说死亡对人类和对世界不再有权力是真的话，但旧的统治仍然留下很多记号。要是基督借着巴斯卦铲除了邪恶的根，但他仍然需要每个时代每个地方的男男女女用相同的武器，帮助他巩固他的胜利。

曾经，道成肉身居住在人间，充满了恩宠和真理，生活在公元一世纪的以色列，祂的族人被罗马人统治，他们每天都祈祷默西亚来救他们脱离民族的羞辱，主基督来了，却不是他们期待的那个样子，最后他们决定出卖耶稣“因为一个人替全民族死是合算的

他要为王，统治雅各布伯家，直到永远；他的王权没有终结。』　　达味是以色列王。以色列王与别的民族的君王不同，因为以色列是天主的子民，他们只隶属于天主。

怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。

你以你的智慧造了人类，使他统治你所造的万物，吩咐他以圣德和正义管理世界，以正直的心施行权力：求你赐给我侍立于你座旁的智慧，因为即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么」（智9:1-4,6）。