袁庚是一位思想很开放的老人，1988年他在蛇口接待一位诺贝尔奖得主时，问他：博士先生，为什么你们这些知识分子，而且是相当高级的科学家也相信上帝？客人反问他，袁先生，你知道时间是从什么时候开始的吗？

坚持团结引导和发挥作用并重，创新开展党外知识分子和新的社会阶层人士统战工作。聚焦争取人心做好港澳台海外统战工作和侨务工作，不断扩大“朋友圈”，助力经济强省、美丽河北建设。

与此同时他借助各种资源修建教堂，开办出版社、避静院、养老院、修女院、知识分子联谊会等各种机构。其中光启出版社在八十和九十年代为“久旱”的中国教会提供了亟需的教理、资讯和灵修食粮。

苏俄最终完成了政治转型，中国则完成了知识分子被圈养的历史伟业。可见，集权体制的逆淘汰效果在中国比俄国更为明显，这是人们在剧变中没有底线的表现，它的原因之一，便是中国没有宗教信仰。

近年来，沧州教区把青年人的培育当作牧灵福传的重中之重，李主教特别重视青年教友的培训，批准每年暑假的8月10日到17日设立大学生联谊会的活动。信德年更是做了充分的准备。

1801年7月15日，尽管有雅各宾派将领、知识分子和政客的反对，执政府还是签署了《教务专约》。

抗战期间于主教在重庆发起联合基督教、伊斯兰教、佛教等组织的中国宗教徒联谊会，促进宗教爱国，扩大推行国民外交活动，广泛争取国际同情。

更重新组织沉寂已久的光启校友会及校友联谊会，积极联系校友之间的情谊。完成20年的院长任期后,苏乐康神父再度把全部精力放在中国教会的工作上。他被委任为修会负责中国事务的代表。

她有两个哥哥和一个姐姐，每日晚上全家在一起祈祷，维拉很小时就参加了团结互助联谊会。有时，她会带领村里人共同祈祷，歌唱赞美天主。

仅12月10日这天就有3人加入慕道班，2人加入大学生联谊会，9人加入福传小组，23人加入爱心小组，14人加入唱经班，有教会报刊18份，参加进德公益13人，其他小组也有很大收获。