先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看3：1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

一个个都穿黑色丧服、高高的立领上装饰着白色的褶饰花边（这是男子服饰流行的拉夫白领饰，独立于衣服外的领饰，属于西班牙的服饰文化，后影响到整个欧洲）。实际上，这些人都是托莱多市的名门望族。

……我惊诧地一扭头，只见一个30多岁的高个男子，一张灰黄的面容，身穿黑衣黑裤，慌忙地冲出了圣堂。抓住他！抓住他！人们紧张而急切地追赶着。我没有拿到东西！没有拿东西！

从20世纪起，这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多医院和玛利诊所。经历磨难后，1980年南堂重新开放。

玛利亚因为不认识男子而问天使这事怎么能成就，但她马上又说到，愿照你的话在我身上成就罢（路1：34-38）。甚至耶稣在山园祈祷时也没有对天主说“不”，却在极度痛苦中说：“父啊!

因“伪满洲国”要求18岁男子服兵役，所以于1942年应征入伍，在新京（长春）第三高射炮部队服役。1945年退役后重返吉林小修院继续读书，并完成全部学业。

一名身穿西装的男子站在巴威克身边，低头看着他，眼神“若有所思”。然后他抬起头，宣布判决结果后，走到墙上的电话旁，在那里他收到了继续执行死刑的最终许可。这时，巴威克还有机会说出他的临终遗言。

先知欧瑟亚用了很大胆的意象，例如男子对淫妇的爱（参看三，1-3）来表达神热烈的爱情。厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

所以，尽管“说文”里讲“甫”是古代“对男子的美称”，但从语源学、历史学的角度而言，“神”与“甫”两个字的非常组合，绝非天主教的逻辑传统，这仅是在中国封建社会末期一个“内部使用”的词汇而已。

女子护卫男子　　一九三六年，蒋先生在西安被部属劫持。那时，事实证明了这一个每日早晨的灵修习惯，是一块支持并供给他力量的盘石。