每个人的行事为人都各不相同，不要期待别人都照我的意思来，如此你会深感失望，徒增烦恼，因为并不是每一个人都会照着我的意思来说话行事。我来这里，并不期望环境有多好，待遇有多高，我只管服务、付出。

虽然圣母玛利亚和圣若瑟经历着为了登记户口而迁徙的困苦和无法找到住所的烦恼，然而，他们因为知道主耶稣就要诞生而充满了喜乐。

古人没有这个烦恼。过去庙都是在深山老林里，去修炼的，远离城市。现在烦恼来了，全是旅游胜地，矛盾来了，旅游、园林，还有一个文物。寺庙的东西都是文物，文物所说我要管；寺庙说这是神的东西啊。

它为原始的‘何处’和最终的‘为何’而烦恼。它之所以为这些问题所烦恼，是因为宗教将生活和存在作为一种统一体和意义内聚力来加以研究。”

很多天主子民都遇到这个烦恼的问题，教会不能坐视不理。我在《家庭》宗座劝谕中表明，处理这个广泛影响着公教环境的伤口时，「要正视和解决问题，刻不容缓」（第８４节）。

二说信主不怕苦，受苦就是做补赎，每天读经多祈祷，少了忧愁没烦恼。三说信主不怕难，重重困难是考验，只要信德不动摇，移山填海也做到。四说信主不怕亏，吃亏到底福成堆，常说人亏神不亏，自古以来亏过谁。

平凡的几乎大字不识一个的姥姥，总是用一颗善良、宽容的心对待任何问题，用积极乐观的态度劝导引领孩子认识事物的可素性，认识生命的价值，如果谁有了问题去找她，算是找对门儿了，她只用平平的几句贴心的话，就能把人心中被烦恼系成的死疙瘩给解开

就会多一份希望，少一份烦恼；多一点信赖，少一点抱怨；多一些坚强，少一些软弱。进入自己的旷野之地，让我们学习耶稣面对魔鬼赤裸裸的诱惑时沉稳、坚定、毫不动摇的决心。

要面对现实，将自己每日的工作、挂虑、烦恼、困难、遭遇、挫折、痛苦、疾病等，都呈献于天主，与他磋商，求他指教，顺从他的旨意。我们应注意记住天主的训示，以他的训诲来评判我们的问题。

有的慕道者生活中遇到烦恼，她们就主动找其谈心，为他们出谋划策，消除他们心中的忧虑，解开他们心头的疙瘩，使他们心灵得到慰藉。