这种古代遗留下来的反感，很容易进入了西欧诸国的文化和宗教，人们几时提到犹太人，会不期然地有一种反感、鄙视心理，这种心理直至我们的时代，仍然未完全消失。

然而到头来，这些歌曲会逐渐淡化消失，爱情的真实价值和面目便非显示出来不可。教宗的通谕所提议的就是重新给世人提出爱的真谛，这个真谛和某些要素有关，但这些要素常被当代的文化所割断。

如果圣事被荒废，真正的基督徒生活也将随之消失。但是我们看到，今日许多人似乎对圣事置之不理，甚至轻视这基督圣宠的洪流。有人毫无顾虑地推迟新生婴儿的圣洗圣事。

所有的不幸和痛苦都要在我的慈悲中消失：这是一切救赎和圣化恩宠的根源。”“告诉苦恼的人类走近我仁慈的圣心，我将给他们平安……除非人类要以信心投靠我的慈悲,他们不会找到安慰。”

今年5月28日教宗牧灵访问波兰，在奥斯维茨纳粹集中营凭吊无辜的亡者时，曾提到这位圣女是真理和圣善的见证人之一，在那个时期，德国人民对真理和圣善的观念并没有消失。

后来弟弟告诉家人，刚入院的时候，晚上常有黑影站在他床边，每遇这种情况，他都赶紧举起右手画十字圣号，黑影也随之马上消失了。

如果很多人对天主的渴望消失不见，那是因为我们的态度剥夺了他们的渴望。」「我们身为基督徒要帮助他们获得天主的滋养，切莫阻碍或禁止他们与主相遇。

历史和信德教导我们，无神和残暴政权的粗野终将会消失，爱的文明则必会长存，在我们心中增强天主赋予受造界的真正人性意识，即自由、真理、友爱、尊重及平和。

对我低声呢喃，我看见了玫瑰人生……”我是一个“80后”女孩，在同龄的女孩可能天天钻研《瑞丽》《时尚》等服装杂志，幻想着自己的“玫瑰人生”的时候，我却选择了“土山湾人生”——去研究那个在我出生之前30多年就已经消失了的地方

开始怀疑自己是不是上当受骗了，不同的人会有不同的选择和反应的，正如那首歌所唱的“有人看了看，有人走了个头，有人走了一半有人走了十分之九……”三贤士在不明白异星为何隐退的前提下仍然坚持走下去，我们在不明白我们的“异星”为何消失的时候