所有人都去他那里，包括法利塞人和法学士，但他们只是远远站着，不是去接受他的洗礼，而是去监视他。当天的《路加福音》记述，耶稣问群众到荒野里是为了看什麽呢？为看一枝被风摇曳的芦苇吗？

当天的福音选自《若望福音》，记载耶稣连续三次对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中」（八21-24），因为他们的心灵封闭，不明白耶稣是主的奥秘。教宗表明：「死於自己的罪恶是件丑事。」

耶稣的门徒在行走时掐食起麦穗来，这一举动引发了法利塞人的不满，因为法利塞人在民众中的形象是以对宗教的极度虔诚而著名的。“你看，他们为什么做安息日不许做的事？”

在法利塞人和税吏祈祷的比喻中，法利塞人在圣殿内认为自己在祈祷，但事实上是在天主台前赞美自己：‘天主，我感谢祢，因为我不像其他的人’。这种人觉得自己完美，批评他人，是骄傲的人。

相反地，“当我们在上主面前或多或少以太过自信的态度祈祷时，我们就如同那位在圣殿中祈祷的法利塞人、长子或一无所缺的富人，落入傲慢之中”。教宗说，自谦自抑才是真正的道路。

（4：41；）耶稣行了那么多奇能异事，犹太人、经师和法利塞人难道就看不出他是天主子吗？一方面，他们所期待的君王是他们心中所盼望的，而不是受苦受难的，服事人的君王。

（信仰通讯社）2月22日至3日期间，叙利亚卡普尔河畔基督徒村庄的大约120到140名亚述基督徒落入了伊斯兰国吉哈德分子手中。

世界基督教协会临时秘书长索卡（IoanSauca）牧师寄发关怀讯息。

再者，在耶稣受难的过程中，犹达斯起到的作用并非是决定性的，起决定性的是耶稣自愿赴义，或者说是当时的宗教界领导人士（司祭、经师、法利塞党）。

只因您的召叫我就毫不犹豫地爱上您我如果爱您决不像法利塞人借您的仁慈掩饰自己的私欲我如果爱您也不像茹达斯借您的奉献攀越登级在一瞬的虚荣里不止像物洛尼加在众人的歧视中彰显勇气也不止像西满承当了所有罪子的叛逆甚至化作加尔瓦略山上层层基石用腰杆衬托您的威仪不