让我们想想白拉奇主义者、知名的僵硬的人。「而我们在当代也看到,某些使徒团体看似组织完善、运行良好,但是人人僵化、一模一样;然后我们又听闻内部的腐败,连创始人也不例外」。
在如上所说的拙文结束时,我这样写道:上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过:“二十一世纪的的基督徒,要么是个奥秘主义者(mystic),要么什么都不是(nobody)”。
问:西加利尼主教,教宗的新通谕强调基督信徒的希望不是个人利己主义者,而是为众人着想的。这种以大众为目标的希望即使是放眼将来,但在现今就能够改变人的生活。这样的讯息吸引青年吗?答:的确吸引青年。
关于统一,这仍旧是朝鲜民族的一个伤痛问题,主教表示对局势的演化较有信心。他说:我们的分离仅从1945年开始,但我们是同一个民族,我们有相同的语言和文化。北韩的现状不能支撑长久。
教宗勉励这些远道而来的修女们,要为民族之间的和平与受迫害的基督徒祈祷。教宗於5月17日主日册封四位修女为圣人,其中两位是巴勒斯坦人。
教宗在信函最後说:在忠於在联合国总部签署的承诺下,我们急切地等待各国为和平致力,‘以致众人都把自己的刀剑铸成锄头,将自己的枪矛制成镰刀;民族与民族不再持刀相向,人也不再学习战斗’
圣座宗教交谈委员会于5月6日在宗座传信大学举办了一场与佛教交谈活动,主题是「内在的平安,民族间的和平」。
5.给孩子洗前胸时会祈祷说:求你使这孩子可以胸怀国家与民族,使孩子胸怀着五大洋,六大洲(编者按:非南极洲,而是南极洋)而活。6.给孩子洗肚子时会祈祷说:求你使这孩子体内的所有器官,五脏六腑都健康强壮。
民族与民族之间和国内的不平等现象是藐视人类的世界标记,使得为公共利益的政治谈判艺术继续薄弱。苏萨神父也指明更新耶稣会使命的方向就是到处传扬福音,与肤浅和意识形态作斗争,始终坚信天主的爱的慰藉。
它拥有3500万居民,由不同源流的民族组成,由於其殖民历史而统分为两个文化和语言群体:英语区和法语区。