8位西班牙殉道者10月29日下午被册封为真福。册封大典由宗座宣圣部部长马丁斯枢机在圣伯多禄大殿举行，教宗本笃十六世在典礼结束前到圣殿，向新真福们的圣髑致敬并问候在场参礼的人士。

当历史迈向公元二千年时，若望保禄二世颁布了《救主的使命》通谕，吹响了新福传的号角，教会因之掀起传播天国喜讯的热潮。

初八那天正好是主日，按照南白堂区的计划，春节期间每周日都要外出传教，白吉太就跟随3位福传人员一起出去了。回来后，本堂白武华神父找他谈话，问他是否愿意留下来担任会长一职。

福传新文化的引人注目之处是它充分体现在一个“新”字。说明我们今后在福传方面、无论是方式方法还是步骤、措施，都要全面考虑，突出一个新字，把这项工作落到实处。

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

爱促使我去福传。锋利的宝剑虽然能戳穿一块盾牌，甚至能毁灭生命，但是它却无法征服人的心灵。只有爱才具有无与伦比的力量，使人敞开心扉。在掌握爱的艺术以前，我只算福传路上的无名小卒。

这期学习了《斐理伯书》，并组织了一次激动人心的徒步朝圣兼路上乞讨福传活动。在此项活动中充分看到了基督徒身上蕴藏的无穷潜力。

李主教在讲道中说：北寒的福传在太原教区首屈一指，一个小堂口，10年传了400多人进教，是很了不起的！现在我们中国有13亿人，才有多少教友？不到1%，所以我们福传的责任大，任务重，要有紧迫感。

新世纪的到来，福传工作将面临新的变化、新的文化变迁。怎样更好地发展教会，这就给福传工作者提出了新的挑战。那我们怎样面对这新的变化和挑战呢？

吉雷利总主教看到越南教会团体在牧灵工作上非常活泼积极，他在纪念越南殉道者的不同朝圣地举行弥撒，一位越南神父说：总主教特别指出修和的必要性，因为修和的讯息来自殉道。