教宗接著探究《新约》，表明耶稣曾与法利塞人多次讨论共同关切的议题。比方说：「《若望福音》最重要时刻之一是耶稣与法利塞人尼苛德摩相会，他是个犹太人的首领。」（参阅：三1）。

在圣经旧约中，埃及经常被提及是一个好客之乡，在新约中也记载了是圣家三口避难之地。为此，加拉什神父向本新闻网表示：“为了庆祝圣家节，我向信友写信说，好客是我们东方文化中最重要的一部分。

《新约》告诉我们‘魔鬼是撒谎者，是撒谎者的父亲’（参阅若八44），这是《圣经》对魔鬼所作出的清晰定义。如果你说你爱天主而恨你的弟兄，那么你就站在魔鬼那一边，毫无疑问，你是个撒谎者。”

在《新约》和《福音》中，圣母玛利亚“是女人、新的厄娃，她从加纳到加尔瓦略山为我们的得救而介入”。她是“身披太阳、照顾耶稣的门徒的女人”，是使教会成为家庭的母亲，“使我们成为一个子民”的女人。

新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是

随着礼仪的推进，在本堂区合唱团悠扬的圣乐中，两位主教隆重地为新祭台傅抹了圣油，也为堂内墙壁上镌刻的十二个十字傅上了圣油，代表新约的天主子民在基督内的合而为一。

该主题让大家有机会从旧约到新约较全面认识天国临在与宴庆、饮食、身心灵健康的关系及重要性，并帮助大家清醒认识到贪大求奢、铺张浪费等不良风气的严重危害，鼓励我们弘扬中华民族传统美德，发扬天主教优良传统，秉持俭朴理念

在新约的不同时刻，基督被称为天主的可见面容、父的形象、他的标记（哥1:15；若1:18）。基督如同一个圣事，象征并传递天父的爱。

新约的默示录第十二章描写的两大异兆有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠……有一条火红的大龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠……那条龙便站在那要生产的女人面前

教宗指出，路加在这里记述的耶路撒冷最早基督信徒的祈祷，是新约圣经记载的教会最丰富的祈祷。这项祈祷以圣咏第二篇的话为力量，设法以信德的眼光看待事物。