让我们有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动，接受天主圣言的教训，领受吾主圣体餐桌的滋养，感谢天主，向天主奉献无瑕的祭品，不仅藉司铎的手，而且学习同司铎一起，奉献自已，一日复一日的，通过基督中保，与天主及弟兄彼此之间

他却让我们牺牲自我舍己为人；世俗常说：君子报仇，十年不晚，他却命令我们该爱仇人，为迫害自己的人祝福祈祷；世俗总是趋炎附势，他却让我们格外关注最小弟兄，甚至将弱小兄弟与自己相提并论；世俗总是不断索取、疯狂占有，他却教训我们应为穷困同胞慷慨施舍

不过，信了基督以后，是不是实践基督的教训，遵守作基督应守规诫呢?一个信了耶稣的人，如果只是把信仰挂在嘴上，并没有实行基督徒的义务，这种信仰，又有什么用呢?

宗徒们明白了耶稣所给的教训，所以在教会成立时，就立时开始了这种新生活——将自己献给所服务的弟兄姐妹。

黄道生神父一生节俭，谨从主耶稣的教训，从严要求自己，克己苦身，具有高尚的道德操守，思维敏捷，目光深远，通于探索，并且极具求实精神。

他们似乎有一个共同的特点，用他们高于常人的学问、见识、地位、权利去教训老百姓：该做什么，或不该做什么。听多了，听久了，会给人们留下一种印象：似乎还没有摆脱“民可使由之，不可使知之”的窠臼。

他们借礼节与经文，体会这神圣奥迹，有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动，接受天主圣言的教训，并以答唱咏答复天主的圣言。

另外，她在宣传耶稣的过程中，为了增加说服力，不惜暴露自己的隐私，目的是动员更多的人前来领受耶稣的教训。这些撒玛黎雅的群众，静静的听耶稣讲道，茅塞顿开，都信从了耶稣。

痛恶的本能，向善的天性催促着有良知的人们做着内心的反省，感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的

妈妈，我们会谨遵您的教训，您虽然没有做过什么轰轰烈烈的大事，但我们看到了您平凡中的伟大。父亲母亲，你们在天之灵安息吧，盼望日后与你们在天堂欢聚！