按教父的观点，若翰的原罪在此时已得赦免。其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。

归依的生活态度，因为归依天主是一生的功课，故此，教会按圣经和教父的传统，教导基督徒要不断以祈祷、克己和爱德行动来改善与天主、与自己、与近人的关系，为达致归依天主及与自己和近人的修好。

五旬节是一个“伟大的主日”（教父亚大纳削语）。由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

圣经和教父们尤其强调三种方式：禁食、祈祷和施舍，以表达人对自己、对天主、对他人的关系的改善。”

教父们对此非常了解。他们不认为叙述宇宙万物的创造旨在讲述万物起源的经过，而在溯本追源，探寻我们存在的真正始末。现在，我们不禁要问：在巴斯卦前夕叙述万物的创造真是那么重要吗？

自1906年起，他在教区修院教授教会史、教父学和护教学；自1910年起，还教授基础神学。除短暂的中断外，这些职务一直持续到1914年。

在此需要注意的是：教宗额我略一世引据了早期的教父圣希波律陀（Hippolytus）的说法，为圣玛利亚•玛达肋纳冠以门徒中的门徒（ApostleofApostles）的荣誉称号。

正如教父戴尔都良所说的致命圣人的血，是新教友的种子。历史的事实可以证明，当时教难最严重的罗马，现成为教会的中心梵蒂冈所在地。教会因着天主圣神的保护，不畏强权，不怕恶势力，闯过了重重难关。

修女，先后于意大利及德国攻读教育学及神学，获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授，教授新约圣经及教父学

教父们的著作和历代教会信仰见证等文字著作也帮助我们更好地了解教会的传统。