在孩童心目中，耶稣是父亲；在成年人心目中，耶稣是朋友；在病患者心目中，耶稣是医生；在学生心目中，耶稣是老师；在战士们的心目中，耶稣是君王；在农民心目中，耶稣是盼望；在临终者心目中，耶稣是永恒的生命。

他强调在他的书中所采访的女性都是自由作出她们的抉择的成年人。她们不是疯狂或愚蠢。而有某些事确实触动了她们，而触动她们的是什么，她们都有答案。他说。

尽管在这个父亲节的时候，我作为一个成年人，本性里渴望，有那么一个、两个的声音，是呼唤我的。是的，我是个神父——精神上的父亲，所以，我没有属于我的孩子。

教宗特别念及儿童，那些沦为成年人自私和暴行的受害者，尤其是那些失去青少年喜乐的叙利亚青年。教宗再次沉痛呼吁要永远停止正在造成十足人道灾难的冲突。

我想无论期待也好，紧张也好，甚至是有点担心也好，这都是非常正常的，毕竟对于很多人来说，上大学是第一次独自离家，第一次与现实更近距离的碰撞，第一次去试着做一个成年人。

此外，进入就业市场的年轻人和陷入失业的成年人如今面临的前景并不乐观。教宗特别提到，这场危机对非生产性经济造成“破坏性”的影响，这往往涉及移民，他们中的许多人得不到国家法律的承认，不受福利系统的保护。

我们不要忘记你们善会的经验具备『普世幅度』，因为孩子、青年、成年人、年长者、学生和劳工都参与其中：这是子民的经验。至公性正是天主圣洁又忠信的子民的经验：请你们千万别丢失子民的特性！

他首先承认，新世代的人今天处在环境、疫情、战争的危机时期，成年人没能“守护地球，也没有守护和平”。共同家园“正在崩溃”。

教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。教宗强调：“只有在尊重人的时候，我们才在促进和平”。

司祭要常常肯定自我的身份——我是司祭，是主派遣为服务，行关于天主的事，使民众达到与基督有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄程度（弗4：13），而成为天主的住所（弗2：22），引导所有人归于基督名下