怀疑绝对真理的存在是否有罪？对天主的信仰会否祇是人类思考的结果？不过，他没有期待会得到任何答复。　　教宗方济各这封信值得特别注意的，是它公开而坦诚地评估非信仰者的心灵状态。

大可怀疑。怎么样才叫迷信，需要定义一下。有人把宗教等同于迷信，不但宗教不能同意，科学家也不能同意。爱因斯坦说：“没有宗教的科学是跛足的，没有科学的宗教是盲目的。”

有人说“施比受更有福”，但是在中国常领略不到这个福，因为在对方讲出一大堆为什么他不能“受”的理由后，你开始怀疑你的智能、观察力和品位，最后掏出发票说：“你自己去换个中意的吧！”

由于坦托里奥神父支持受到开采矿业威胁的莫诺伯族部落，他受到军方怀疑，据军方指出，他与新人民军的毛派叛军有联系，而他多次受到军方表扬。

当我们怀有做善行、行爱德的愿望时，我们会说‘这是圣神在激励我；同样地，当我们意识到我们因为他人脆弱心里就升起欺压对方的欲望时，我们不用怀疑：魔鬼就在我们心中，因为攻击弱者是魔鬼的工作。

耶稣是复活的主，复活是喜乐的，基督徒如果没有在生活中活出喜乐，天天愁眉苦脸，就是对主的复活有怀疑！庆祝耶稣复活，不仅是在复活瞻礼，更多的是在每天的日子中，表现出复活的样子！

我们为了生命、为了年轻的特殊状态而感谢上主，即使很多参与者承受著背包的重量、旅途的疲劳和天气的炎热，怀疑自己能否做到，值不值得继续走下去。

不过，我宁愿认为，只用一种历史方法为推论的理由仍会导致一些人怀疑比约十二世给予遭大屠杀迫害的犹太人的支持。

最后，教宗也激励神职人员和度献身生活的修会会士修女面对困难和怀疑时，不要灰心失望，但要忠诚地追随基督，为自己与基督密切契合所产生的喜乐作证。同时也要效法圣母，尽一切心力实践天主救赎人类的计划。

事实上，藉著祈祷，能克胜孤独、诱惑、怀疑而向共融敞开心怀。妇女和耶稣的母亲圣母玛利亚的临在使这个经验得以加强：她们最先从师傅身上学会为爱的忠贞和战胜各种恐惧的共融力量作见证”。