教宗说：我们越是在思言行为上忠信于基督圣意，我们就越能名副其实地在迈向合一。　　

如果我们承认自己的罪过，天主是忠信的，祂将宽恕我们的过犯，除净我们的罪恶。　　

上主是忠信的，他不会令人失望，而我们也受召去从事我们所能做的事，并且不要失望，也不要忘记我们有一个曾经拣选了我们的天父。

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

祂的爱是忠信的爱，即使我们背叛祂，祂也会不背叛我们。祂的爱是富饶的爱，总是不断繁衍，超越我们的一切怠惰。

教宗最後勉励众人恒心坚守这项新盟约，说：「这项新盟约的印记是忠信，忠於上主为改变我们的心理和心灵而施行的这项工程。先知们曾说：『上主将把你的铁石之心化为血肉之心。』

真福拉米雷斯为哥伦比亚人和教会留下的是忠信的讯息。提到拉米雷斯的亲人获知他将被册封真福时，赛斯神父说：当我对他们说，拉米雷斯神父已获准被册封为真福时，他们爆发出喜悦和感恩之情。

教宗解释道，分辨能力是圣神赐给天主忠信的神圣子民的一项恩宠。这个子民具有信德意识，能与教会感同身受。对主教而言，分辨能力则是在子民当中得到的恩典，它引领子民获得救恩。

第四，司铎是天人之间的中保，作为中保的条件是对天主保持忠信，向教友忠实地传达天主的信息，并在天主面前为教友祈祷，把教友的愿望带到天主面前。

再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。教宗接着鼓励在场众人仰望圣母玛利亚的芳表，并尊称她为「亲近之母」。