大英博物馆之中国馆于序言中说：中华文明是人类历史上一直延续、从未间断的伟大文明。

先没有从主教弥撒中请来一小块圣体，而是将上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，以示圣祭的延续；后更没有把上次弥撒的圣体放入今次祝圣的圣血，而是把今次祝圣的圣体擘一小块，放入今次祝圣的圣血，又在默念经文中，意会为基督体血的合一

教会的母性不是别的，而是耶稣的母亲的母性在历史中的延续。教宗说：注视着圣母玛利亚，我们发现教会最美丽和最温柔的面容；注视着教会，我们认出圣母玛利亚的卓越面貌。

从这个视角看，想到在天上的教会和仍在地上行走的教会之间存在一种延续和深刻的共融，实在美好。的确如此，因为在基督徒看来，差别已经不在于一个人是否死了，而在于一个人是否在基督内生活！

太姥姥走了，但是像太姥姥这样的故事还在无数虔诚之士、无数传教士身上延续。虽说山回路转不见君，然而我相信雪上已深留他们美丽的足迹。

从此神父与该村的穷渔夫们朝夕相处，播撒福音的种子，天主教被岛上的穷渔夫们接受并不断地延续。对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。

书展期间除了延续去年节目中与神父、修女的对谈元素外，并邀请不同界别的平信徒分享信仰与生活，以互动的方法论宗教和人生。

筹备本次学习营的杨鸣章副主教告诉《公教报》，本年的学习营延续去年教友年主题，回应信徒所面对的社会转变。他说，牧者若加深了解社会情况，能有助制定牧民方向。教会面对长者和住屋等问题，不能视若无睹。

他提到创世纪中天主创造田园，并以泥土造成人，让人们护守田园，并在地上耕作，延续天主的创造，他说：成立农场，是要让更多人明白重视大地，与天主连系的重要。

席间，汤汉枢机勉励新教友以初期教会为典范，透过接受培育、参与团体和见证去延续信仰。