据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

她们决定要大力宣扬伊蕾娜的故事，通过广播报纸，寻找那些在战争中被伊蕾娜救出的幸存者。很快，伊蕾娜的故事逐渐传播开来，许多的幸存者聚集在一起，回忆当年伊蕾娜的义举。

音乐不是因为陌生而打动人，而是因为熟悉，曾经在广播中听到的这句永远难以忘怀。与三圣会晤，之所以内心受到触动，庶几而言，也在于此。因为熟悉，而非陌生。

看表演成了听广播，又一个小时过去了，教友们仍没一个人站起来，他们不是不想看，只要也站在座椅上就什么都有了。但他们更看重背后横幅上的“天主教会”的名誉，要让全场观众从我们身上看到基督的形象。

最近这些年，从利玛窦神父的纪录片到汤若望神父的纪录片《他与帝国同行》（2009年台湾光启文化中心和浙江电视台联合制作），再到三集郎世宁修士的纪录片《紫禁城里的米兰画师》（与江苏广播电视台合作）等，每当丁松筠与其团队及其合作伙伴完成了其中一部

人的生活种类千奇百变，每天的广播、电视、网络、以及各种杂志书籍，都在向我们推荐一个个“新的”、“高级的”、“幸福的”生活方式。我们也被社会潮流牵着鼻子疲于奔命，捕风捉影，企图得到更好的生活。

包好后，就在喇叭上广播请老人们去村委会领饺子，拿回家自己去煮。

我们有传播办公室，通过印刷品、广播、电视和数码平台将福音传播给每个人。这对年轻一代尤其重要。但工具终究是工具。如果我们没有在信德驱使下的人，再好的工具也不会带来真正的转变、也不会触动任何人的心。

他不能进堂望弥撒，就听广播中的讲道和弥撒，听录音，听光盘，听别人读书报，每周日在家领圣体，如今他又顽强地活了近四年。天主也格外垂顾他一家人，儿子中专毕业找到好工作，妻子提前退休对他无微不至地照顾。

每年复活节，我们的祈祷会都举行受难节崇拜，由台电广播。我们着重说明耶稣钉死以后所发生的事件，当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外，使徒们都变成了名副其实的属灵伟人，并具有惊人的领导能力。