爱人和帮助人的首要心态是“尊重人”。主耶稣用手指接触聋哑人的耳朵，用唾沫抹他的舌头，是“生命的接触”：天主的生命接触人的生命。只有生命才能唤醒生命！只有生命的接触，才能带给病弱者新的希望。

在新约中，教会采取牧灵劝诫与教义澄清方式对待误导行为，尊重人的良心自由，但仍坚定维护信仰真理。问6：如果一座城中人集体拜别神，应如何处理？

因为我们信仰天主，所以，我们也相信人，以主耶稣的眼光和态度欣赏人、尊重人、接纳人。我们基督徒对人的信德是建立在主耶稣信任我们，派遣我们去寻找亡羊，使万民成为门徒的使命中。

四、仁爱与尊重人的自由（申23:16-17）问5：为何不可将逃来的奴仆交还主人？答：这反映出一种人道主义的萌芽。在当时奴隶制度下，天主仍要祂的百姓尊重奴仆的尊严，尤其是在他们逃脱压迫之后。

米氏死于1564年2月18日，他在病倒、进入昏迷及死亡之前，意识尚清醒的最后时刻，将生命投入到那尊雕像上。

这两座圣母无玷圣心态像，在埔里游行后，其中一尊圣母像安座于埔里天主堂，另一尊在环潭祈福活动后，安座于日月潭圣爱园地，持续地镇守在台湾的中心点，为本地人民及来自世界各地的游客代祷祈福，并使这教会园地成为日月潭另一个世界宗教朝圣景点

不久前的一天下午，一群小学4年级学生从教堂出来，来到这尊的圣母雕像前祷告，突然发现圣母像的右眼流着泪水，直到第二天中午过后，圣母像就不再有泪迹了。

圣奥思定：“神父拥有崇高的尊威，在他们手中基督再次成为人！”2.弥撒是耶稣基督的诞生。每次举行弥撒是他真实诞生在祭台上，如同他诞生在白冷城一样。

圣座在国际移民组织中是一个发扬道德的声音，呼吁人谨记：所有问题的中心必须以人为首，兼重人的尊严与需要；其次，我们必须在这越来越广泛发展的全球化中一起工作，订定为移民活动更有建设性、更能为全体有益的规章。

因为祢是我们的援助，我们的救主，祢堪享光荣、权能和尊威，万世万代直到永远。」祈祷结束後，教宗与宗主教来到修道院的观景台，释放两只白鸽。